诸恶莫作 众善奉行自净其意 是诸佛教 - 了义与不了义教法 - 诸佛随需要,而说我我所;蕴处及界等,亦随需要说。说大种色等,正属识中摄;了知彼当离,岂非邪分别。唯涅槃真实,是诸佛所说;谓余非颠倒,智者谁分别。如果你们有意研读佛法,这其实是佛教哲学中蛮重..
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即使只是做为一般佛教徒,了解这一点也很重要... 【
开一个新账户作为修行基金! 【宗萨钦哲仁波 切】
作为修行者,除非你非常非常富有,有花不完的钱,我建议你去银行开一个新帐户,这是你的修行基金。发一个愿,每有一笔收入,就拿一部分进去。这笔钱,你不会从中提取,目的只是用来修行。不是为了买ipod,不是为了其它用途。你可以用这笔钱日后闭关、朝圣、供养佛菩萨。..
宗萨钦哲仁波 切:开一个新账户作为修行基金!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为修行者,除非你非常非常富有,有花不完的钱,我建议你去银行开一个新帐户,这是你的修行基金。发一个愿,每有一笔收入,就拿一部分进去。这笔钱,你不会从中提取,目的只是用来修行。不是为了买ipod,不是为了其它用途。你可以用这笔..
为了积聚智慧资粮,要做闻思,要修止,当然还要修观... 【宗萨钦哲仁波 切】
诸恶莫作 众善奉行自净其意 是诸佛教说到底,我们真的必须精明些,我们必须知道如何修法——当我提到修法,我不是在说如何按照次序分类、如何把佛堂陈设好、如何坐姿正确,我不是在说这些。我说的是更重要的方面:你的态度,你的见地。巴楚仁波切说,我们修持佛法应该..
让一个众生与佛、法、僧结缘,即是你能做到的最佳善举... 【宗萨钦哲仁波 切】
诸恶莫作 众善奉行自净其意 是诸佛教 - 让孩子与佛法结缘 - 我想说的是,我们真的需要有这种觉知,我们真的需要鼓励有孩子的母亲生起这种觉知,而不是担心“因为这两个孩子,我什么时候才能完成十万遍大礼拜?”我们需要提起这种觉知:这个母亲可以把孩子带到佛像..
多年的修持,比不上刹那忆念上师!【宗萨钦哲仁波 切】
我们认为上师只能给予教授,只对某些特定的事情是好的,但对头疼或其它问题则未必如此,这种想法不对。任何问题,都可向上师祈祷,接受他的加持,使自己由其中获得自由。在一部密续中谈到:“多年修持生起次第以及圆满次第,或者多年持咒,皆比不上剎那忆念上师。”跟随..
宗萨钦哲仁波 切:佛教如何看待科技创新?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们跟机器之间只是型态差异而已,佛陀在阿毗达摩教法中讲到非常多的不同世界,完全超乎想象。所以,当机器有感情、会嫉妒、会生气、会感到被忽视,或者机器会高兴地说:“你今天看起来很棒?”即使它看起来像个盒子,外貌特征与我们一点..
为什么有的修行人“自我”表现得更加严重? 【宗萨钦哲仁波 切】
为什么有时修行人的“自我”表现得更加严重?这是最常见的问题之一。这意味着佛法只是进入了他们的头脑,而没有进入心灵,佛法成了自我的另一个工具。有时用坏了很多念珠、压坏了很多坐垫的人看上去像是很好的行者,但这只是外表。他们或许曾经把自己关进一间房里,装作..
宗萨钦哲仁波 切:多年的修持,比不上刹那忆念上师!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们认为上师只能给予教授,只对某些特定的事情是好的,但对头疼或其它问题则未必如此,这种想法不对。任何问题,都可向上师祈祷,接受他的加持,使自己由其中获得自由。在一部密续中谈到:“多年修持生起次第以及圆满次第,或者多年持咒..
宗萨钦哲仁波 切:为什么有的修行人“自我”表现得更加严重?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言为什么有时修行人的“自我”表现得更加严重?这是最常见的问题之一。这意味着佛法只是进入了他们的头脑,而没有进入心灵,佛法成了自我的另一个工具。有时用坏了很多念珠、压坏了很多坐垫的人看上去像是很好的行者,但这只是外表。他们或..