缺乏福德，你会生活得非常好(那种世俗的幸福)，你会很幸福，一直都很好，生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观，把你推到佛法里面。没有任何事情出现把你唤醒。　　缺乏福德，你不会对现有的世界有任何怀疑，会认可现有的一切，从不思索..

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我强烈鼓励你一再地将自己的心与上师的心相融。当你观想莲师并持诵「莲师心咒」时，每念诵一百遍时，就将莲师融入于你的心中。这种过程你做得愈多愈好，所以每持诵十遍或二十遍心咒就融入一次，然后观照那种「无别一体」。不用说，这种经历一定会对你的生命有所改变。&n..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法现在处于非常脆弱的状况，你会看到世界各处的庙建得越来越多，中心注册得也越来越多，各种各样的老师、上师也在全世界飞来飞去，你也看到更多，但这一切都不是佛教。真正的佛教是了解究竟的慈悲和智慧，但是有多少佛教徒知道呢？这不..

第一章正确的见地第二节两种见地从前印度有位国王，他的宰相唱歌给他听，歌词说：“每一个人，连国王都是瞎子。”国王听了很生气，他想知道宰相为什么唱这样的歌。于是宰相用一块布包住自己的臀部和腿部，大家都说他穿了一条裙子；宰相用这块布包在头部，大家就说他戴了..

第一章正确的见地第二节两种见地有人可能会想，如果车子的每个部分都包含了一点车子的本质，那么当这些都放在一起的时候，就有车子了。月称辩解说，如果像螺丝这样的任何零件都含有车子的本质，而且它就是车子的一部分，那么同一根螺丝就绝不能用来盖房子——假如把它拿..

第一章正确的见地第二节两种见地六世纪的印度学者月称（编者按：月称，南印度沙满多人，婆罗门出身。是中观應成派（具缘派）僧人，曾主持那澜陀寺，编集有龙树的《中论注》、提婆的《四百论注》等），以“二轮马拉战车七支”做了一番有趣的分析。今天很少有人知道什么是..

第一章正确的见地第二节两种见地当你谈到自我的时候，除了概念之外，就只有你的身体、你的心或名字了。但是如果在这些之中详细地搜寻“自我”，你永远找不到它。除此之外，如果你分析一下身、心和名字，你会发现，其中并没有任何东西可以明确地指着它来说“这是我的身体..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如出离、慈悲、菩提心，不被这些概念带着跑的话，可能会比较好。所以，这次讲的佛教是帮助我们修心的方法式的..

第一章正确的见地第二节两种见地分离的“自我”幻相存在的同时，“他人”也存在了；也就是有个分离的我“在这里”的概念，自然就产生了另一个东西“在那里”。因为要成为区别的、分离的状况，在你以外就必须要有另一个东西来区别和分离。如果大家都一样，就不能分离和区..