藏传佛教论坛大德法语|显密教言做一个友好、善良、慈悲的人并帮助他人，的确是极好。但这不是唯一的事，事实上，这并不是佛法究竞的目标。我们修行佛法不仅仅是为了成为一个好人，而是为了让自己得到解脱、了悟真理，然后使得其他人也能了悟真理。毕竟，很多慈悲善良的..

舍卫城里有个穷人，他以清除城里的粪便为谋生的职业。在众人眼里，他就像粪便一样饥脏不堪，污秽下贱，每个人都不喜欢跟他来往。他自己也知道这一点，看见别人就觉得惭愧，躲得远远的，免得别人看了讨厌。但是当佛陀来到这城里的时候，他却成为唯一见到佛光的幸运儿。看..

在佛教中，有因果、果位等说法，因果的果，代表结果，如供花代表种下善因，供果就代表结下善果。果位表示修行的境界，有佛果、菩萨果、阿罗汉果等。在“香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣”佛教十供养中，水果也是很殊胜的供养。在佛前供水果，是以外在的形式彰显..

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛..

“阿弥陀佛！初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己不善的习惯改过来，变得善良；把自己心胸狭獈的习惯改过来，变..

深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。‘欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。’又说。‘假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。’楞严经说。‘因地不真。果招..

文：如瑞法师印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的事情。我们大多数人都有这样一种体会：当我们来到佛前，要想生起..

知识、经验须从修行中完成修养，才能成为智慧，否则将是佛法中所谓的“所知障”，而“所知”之所以成为障碍，就是因为“所知”不完整，所以学佛行修要求解行并重。 “解”就是知见，指知识、经验；“行”是将知识、经验付诸实行，于现实生活中认识、了解、体会、发..

 01 为什么一学佛会光宗耀祖？传喜法师为什么一学佛会光宗耀祖？也就是说一个家族里面，如果多少代里面，连一个学佛的都没有，你们可以去关心一下，会将是什么样？ 反过来说，你像那种，对社会能产生影响力的，他家里基本上，都有学佛的这些，也就是说，..

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