藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛教里讲的心无挂碍，不是说你没有理想，不是说你不去做事。你要说，我现在学佛了，跟这个不打交道了，跟那个不交朋友了，人家就认为我们有神经病了，认为我们修偏了，我们还偏孤傲，觉得别人都不行。佛菩萨在经文里面，没有一个说，搞房..

    举个简单例子，你们开车来悉尼，你们开始开车的时候路就不要走错，你一直可以找到方向开到悉尼。如果你开始的时候路就不对，那你肯定难以找到悉尼，就算你到了悉尼，你也是在你的意识当中有染浊，就是已经走错了很多路，虽然你到了悉尼这个目的..

如果明天就要躺下来，面对死亡，想想你要去那里？想想你现在还忙些什么？你还在向外攀缘些什么？生死的事，随时都会来到，完全没有商量的余地。眼前，趁还有时间，请及早修行吧！修行可以很简单的，在行住坐卧中，与生活融成一片，没有负担。首先，先找到一张和自己相应..

我十六岁便开始为人讲金刚经。经上讲忍辱仙人，被歌利王割去四肢，而心不生嗔恨。从那时候我便发愿效法，一心去修这个忍辱法门。我知道自己生来性情那么辣，这么刚强，最宜修忍辱法门。一旦下了决心，考验就从四面八方蜂拥而来。本来不骂我的人也骂我，本来不打我的人都..

不论在家出家，也不论世法出世法，如要学问，便须投师。否则，除非是大根大器，大智大慧的人，才能无师自通，比如佛教的独觉圣者，就是无师自证的。但是，凡人总比圣人多得太多，所以还是要投师问教，就连释尊也是遍学五明的。出家人有七种师：两种和尚是十戒和尚与具足..

问：师父好，人该如何减少欲望？慧广法师：欲望这个词，并不像我们平常理解的那么黑暗，站在人的角度，适可的、积极的追求和满足“欲望”，是人类前进与发展的动力和源泉！有很多时候，我们把烦恼、痛苦、忧愁的缘起，都归根于所谓的“欲望”，其实在启蒙阶段，理想等同..

    我们经常说，学佛人有时候单单靠自己自修学佛念经，不一定能够完全让自己开悟。这是什么意思呢？因为学佛要靠着导师，要靠着自己坚强的信念，还要靠观世音菩萨的慈悲，还要懂得心里要有妙法，就是要开悟，还有要懂得从别人身上吸取一些学佛的经..

学佛的程序是信、解、行、证。信了以后，即使理解不深，也不可没有行持。只有信解而不去实践，任他精通佛理，讲得头头是道，也好比画饼充不了饥，说食不会肚饱，和要出门的人，不起身动步，不能到达目的地一样。信佛后如何着手行持，它的目的又是什么呢？学佛的目的是要..

    改变自己无明最好的方法就是常思己过，增福增慧。所以，经常想想自己有很多过错的人，福气就会跟着他来。一个不能常思己过的人，这个人会越来越傻啊！因为他觉得自己永远是正确的，没有做错事情，所以他吃的苦会越来越多。就像有些人一样的，人..

我们看到的，佛陀所说流传至今的任何经典，只要是有依据的，与佛陀法印相应的，所谓正法的经典，都是我们学习的内容。那是不是我们要整天所有经典都学。这个倒不必，基础科目大家多学一点就可以了。而后专业的经典，分门别类，大家任选一科，或者兼修几科就行了。你说大..