《地藏菩萨本愿经》，乃释尊在忉利天所说。考菩萨（地藏）夙生之愿行及现住之功德，其悲怀之所注（倾注），在济拔至苦之地狱有情。夫处兹五浊炽盛之末劫（五浊恶世），若僧若俗，触途（处处）成阿鼻之业！非仗菩萨之哀救（慈哀救拔），其不永沦（长时轮转恶道），盖非易..

通常寺院的中殿，都是写作“大雄宝殿”。“大雄”就是大英雄的意思，即如佛的十号中有“无上丈夫调御士”一名。我国的文字上，凡能任大事、建大功、立大业者称为“大丈夫”，称佛是“无上丈夫”，也是这个意思。而称为无上丈夫“调御士”者，是因为中国向来以士为上首，..

2013年1月29日，农历十二月十八，是近代高僧太虚大师诞辰纪念日。太虚大师（1889～1947），近代高僧，民国以来佛教革新运动之倡导者。俗家姓吕，乳名淦森，清光绪十五年（1899）腊月十八日出生。光绪三十年（1904），十六岁时，于苏州小九华寺出家，后依宁波天童寺寄禅..

印宗法师口述慈学长老尼与太虚大师的佛法因缘 有关太虚大师在武汉传承的比丘尼法派弟子，佛教界内鲜为人知。太虚大师全集中没有只言片语的记载，但是在慈学长老尼的出家生命中，确是鲜活地存在。 慈学法师的生平事略 慈学法师祖籍湖北孝感，1921年出生于..

表面看来，好像佛学与医学毫无关系，了不相涉。但如果把医学的范围放大了，作广义的讲，佛学也是医学；就是各种宗教、哲学、政治、法律，都可视作医学，归入医学范畴之内。古语说：“上医医国”，能成一位上医，不但要能治疗人类生理上的病患，并且还要能够治疗社会上的..

点击上面的蓝色字“劝学网佛经”关注本公众号　　太虚，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，属牛，出生在清代光绪十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。　　..

1929年在汉口佛教会讲　　　 　　今日讲此唯识章者，此章出大乘法苑义林中。大乘法苑义林，乃唐窥基大师所著。基师为玄奘法师高足，学德绝伦，著述百部，倡唯识宗学，平生杰作，在此义林。所诠要义，有唯识章；章者犹篇也，此唯识章义林中之一篇也。章中小字，智周..

点击上方蓝字—“正觉法雨”关注我们，获得更多精彩内容。在佛典里有这样的一句话:“人身难得,佛法难闻。”今天在座的诸君,已是一个人世间的人,又能来到这儿听讲佛法,因此,我今天特提出此“学佛先从做人起”来讲。我们还保存着这人的身体,但在世间的难疗的生死中,我们说..