我们要用智慧来觉照，一切的境界都是我们本性的显现。我们真正有智慧的时候，就不会去分别这个外界环境的好丑。知道一切的境界都是我们本性的显现，都是自性的显现，对一切境界就不执著、不分别。以此不生不灭的清净心，一念回光返照，当下就是圆成佛道。　　所以说..

敬人者，人恒敬之。人生在世，最大的幸福就是得到别人的尊重，它胜过万贯家财、无上权利，尊重是一个人一辈子的财富。而怎样得到别人的尊重，其中则大有文章。 01 尊重都是互相的尊重是相互的，无论是长辈与晚辈，上级和下级，做官的与普通百姓，穷人与富人，..

依持正见，倡导实修如果你以为打坐几小时、装个样子就是修行人，那就全部错了。定力是要拿来开智慧的，是要支持你在接触外境时，心里面不受影响的，你的定是做这个用途的!观心。大德们常说：“看你在境界前动心没有？”每天看你的心有没有在动？愚痴、发怒的心还有没有..

明性专性专，字守庵，俗姓张，苏州昆山人，年少即剃发出家，到处参访善知识。后来拜见妙峰法师，受具足戒，并听闻其《法华经》的讲座。之后辞别而去，往山顶居住，行头陀苦行。一日十二时之中，只有持诵《法华经》，修习甚深的禅定。曾经在空中，见到西方极乐世界的七宝..

大多数人有个特点，就是分别心很重、计较一切、计较所有规则。但他自己是感觉不到的，还总是表白自己的计较，展示自己的执着，其实很多人紧抓不放的，不过是自己的执着、毛病、成见。他总想把一些东西告诉别人，想让别人接受他的东西，甚至有种不遗余力的味道，结果弄得..

本文来源：顺言顺语庚子年十一月廿八罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔开篇故事北齐天平年间，有一居士，四十多岁，前来礼拜禅宗二祖慧可。他说：“弟子身缠疾病，请和尚为我忏悔罪孽。”慧可说：“拿罪孽来，我替你忏悔。”居士考虑了很久，说..

    一个小沙弥出家修行很多年，一直没有开悟，他相当痛苦和烦恼。有一天晚上，小沙弥去拜见老方丈，跟他说一些自己心中的苦楚和纠结。老和尚对小沙弥问道：“徒儿，你知道人生有三大境界？”小和尚就听师父讲。    我们人生活..

我们强调修行的法门很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》，法门当然有各式各样的功德。但是诸位不要忘掉，法门是由心来推动的，没有那一念心，法门是产生不了灭恶生善的效果。你看你把《大悲咒》放在录音带，你放一辈子录音带也不能灭恶生善，..

  转自：道教我们刚开始修道，练的这个“气”叫什么气呢？这个气叫卫气，中医叫浮阳气，又叫意念气，因为我们后天的意念可以指挥它，这是我们现在可以练的气。为什么叫卫气呢？因为它是保卫我们人体的。它也叫皮毛气，因为它走人体的表皮，所以可以表现在人的..

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