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佛说顶生王因缘经 第五卷

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译  复次三十三天有大象王。名爱啰嚩拿。守卫园苑身相可观。纯色絜白如俱母陀花七支拄地。象王头相最胜妙好内赤外青。如帝青色具有六牙。身长二由旬半。前后平阔各一由旬。周匝七由旬。高一由旬半。又彼象王..

佛说顶生王因缘经 第四卷

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译  复次粗坚园南二十由旬有粗坚地。纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬。有百一种采绘严饰清净柔软。其地中间有四宝台间错庄严。天曼陀罗华散布其地。道路长二十由旬。阔半由旬清净严饰。华果树林衣服..

佛说顶生王因缘经 第三卷

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译  复次大王。其上即是三十三天所居之处。彼有龙王住于水际。所谓难陀龙王。乌波难陀龙王。阿说多哩龙王。母唧邻那龙王。摩那斯龙王。伊罗钵怛罗龙王等。住寿经劫护持世间力无能敌。是诸龙王与坚首天..

佛说顶生王因缘经 第二卷

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译  复次持轴山后至持双山。其山严丽殊妙可观。纯金所成。彼有四大王天诸天子众往复其间。须弥山王高出众山。此山王东有大天王名曰持国。所居宫城亦号持国。其城纵广正等二百五十由旬。周匝千由旬内外严丽..

佛说顶生王因缘经 第一卷

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译  佛世尊一时。在舍卫国祇树给孤独园时。憍萨罗国主胜军大王来诣佛所。到已头面礼世尊足。退坐一面佛言。世尊世尊。往昔为求阿耨多罗三藐三菩提时。云何行施作诸福行。佛言。大王。且止过去久远劫事。我..

有五种因缘,求财富而不能得

在《善生经》中,佛陀说:“先当习技艺,然后获财物。”佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀主张一个人以正当的职业、合法的手段来获取财富。所谓正当的职业就是所从事的职业,既不违犯国法,也不违背佛法。佛陀在八正道中明确提出“正..

证悟的因缘具备了,果一定产生

我们很多时候要去阅读佛经,观照自已修行的境界,然后把这两个对比:般若波罗蜜多经所讲的跟我现在感觉到的是不是一回事?如果我们已经感觉到了、已经体会到了般若经讲的内容,那我们就开悟了。但是在根本没有开悟的、无记的禅定当中,也有一些类似于“无忆、无著、无念..

希阿荣博堪布:世间众多因缘,最重要还是自己的心念!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言遇事立即做评判,这是我们的一个根深蒂固的习惯,不立即分辨出好坏、美丑、利弊,总让人感到不踏实、不安全,因为那样的话,我们就不知道该怎么去应对了。其实,说起来我们的应对方式也很简单,好的、美的、有利的,就贪执;坏的、丑的、..

这样忏悔,因缘马上变化!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们没有人愿意发脾气,但控制不了,问题在哪里呢?古人说:“心包太虚,量周沙界”,意思是人的内心能包容天地、宇宙万物。你会发脾气,是你觉得有不公平,所以你才发脾气,你认为我不应该得到这个结果。但诸位要知道:因果可不是讲今生..

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