— 梦参老和尚法语开示—
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古德论《阿弥陀经》之少善根 福德因缘与多善根 福德因缘
《阿弥陀经》曰:“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”净土往生,要须大善根、大福德、大因缘方可往生,但空念佛,如何生彼?经云:“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、..
请问法师:何谓不信佛智,不信己善根 ?
答解惑疑信众请问法师:何谓不信佛智,不信己善根?大安法师答:不信佛的不可思议的智慧。佛的不可思议智慧能够救度九法界众生,能够救度阿鼻地狱的众生,能够救度蜎飞蠕动的众生,能够救度我们这些罪业深重的众生。佛有这种全知全能,要相信他,但是这种相信往往是很难..
師說| 我們的善根 可以跟彌勒菩薩一樣多,你相信嗎?
釋智隨 淨宗書院 2019-11-26我們只要來聽聞、信受淨土法門,善根就跟彌勒菩薩相同。這裡面有兩點意義,就是在往生之前,我們過去世種的善根以及現在念佛的功德,跟彌勒菩薩相同。我們都是凡夫,都是業障深重的人,一般人都不敢相信我跟菩薩的善根相同,尤其不..
文钞嘉言录|若非无量劫来深植善根 ,何能闻此不思议法
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善根 、福德也是一心不乱的助缘
2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂平时我们修这个佛法的时候、学习这个净土法门的时候,这个善根福德也是一心不乱的助缘。我们念佛要念到一心不乱,如果没有这个善根..
《修心七要》广释(上)一一三境毒善根
作者:太桥旦曾堪布(四)下座后的修持方法前面介绍的“自他交换呼吸法”比较侧重于上座时的修持。那么,在下座以后的日常生活中,我们又该如何保持自他交换的观念,努力生起世俗菩提心呢?《修心七要》继续为我们开示:1.三境毒善根“三境..
印光法师文钞|关于依“一函遍复”劝化,可业障潜消善根 增长的开示
导读汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依“一函遍复”为之劝化,当可业障潜消,善根增长。人之将死,务须助念。人之将生,亦须令产妇念南无观世音菩萨。傍边照应之人,亦为大声助念,则决无苦痛难产之事。即难产将死,令彼产妇自念,及全家,或在产室,..
善根 之王——菩提心十大超胜功德
顶礼文殊智慧勇识!何谓发菩提心?一言以蔽之,即誓愿上求佛道、下化众生,如《现观庄严论》云:“发心为利他,求正等菩提”。根据经论,发菩提心有如下十大超胜功德:一、善根之王,成佛之因1.善根之最。凡夫心中生起的一切善念中,没有一个能超过发菩提心的,如《大宝..
烦恼会一点一点地夺走我们的善根
怎么减轻烦恼呢?像米拉日巴尊者那样,把全部注意力放在依教奉行上,是一个善巧有力的办法。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯上师在《次第花开·从玉树说起》一文中说到:“负面情绪的一个特点是,如果你不对治它,下次它再出现时能量会更大,如果你一直不加以对治,..