藏传佛教论坛大德法语|显密教言五力能让我们终生都在修菩萨行，分别是意志力、娴熟力、善种力、破斥力和愿力。第一是意志力，你决心维持世俗和胜义二重菩提心，行者应该永远有维持菩提心的态度——此生、今年、此月、今日都在维持。意志力的意思是不浪费时间，也在强调..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言这里的“法”，跟哲学名相“法尔如是”的法无关；这里的法，只是“教法”的意思。我们可以说，所有教法基本上都是驯伏或蜕去自我的方式。驯伏自我的功课在心中有多么巩固，我们当下就会呈现多少真实。一切已教的法都跟这个有关，没有其它..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言虔敬的第二个特质即是离于骄慢。骄慢的态度表现为，如此热情地追随老师而产生一种沙文主义的虔诚，无法再正确地看待周遭的世界。事实上，我们变成了热情地追随自己的骄慢。我们收集资料、修行窍决、故事、智慧法语，以此放任自己骄慢的“..

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   藏传佛教论坛大德法语|显密教言根据香巴拉的观点，无论任何时刻都是清晨，这个清晨是相对于落日的。我们的第一个主题就是信任的初升，而这来自你觉得值得以自己做为开始。当你觉得值得信任时，于是你可以去信任，你信任自己是可以做为开端的。信任的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们在此所提出的修法，是正统的佛教修法，不是就形式而言，而是就佛法入道的心要而言。佛法虽是无神论，但不与有神论的修行相违，两者的分别毋宁是在于重点与方法。修道上的唯物是所有宗教在修行上共同遭遇的难题。佛教的修法是从我们的..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有人抱怨佛教是一极端沈郁的宗教，因为佛教强调痛苦与悲惨；而通常宗教界爱赞美、歌唱、迷醉与极乐。不过尊照佛陀教示，我们必须先看清实际的人生经验，必须了解苦的真谛以及不满足的实相。我们不能当做没这回事，而只顾研究人生荣耀与快..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在金刚乘的佛教传统中，我们讨论如何在贪爱和妄想的背后发现智慧。如果你只是断除贪爱和欲望，你就无法与这不慈悲的世界共处。这就等同于经历一场外科手术，摘除眼球、舌头、心脏和性器官。也许有人认为那是出家做和尚或尼师的方式，但我..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言根据传统，减少多余之事归根结底是要减少无意义的闲谈、保姆心态和娱乐心态。你让自己投入各种各样的计划和活动。你让自己与世界亲密无间，这样你就不必持守戒律，也不必专注于正念了。你从A跳到B，再跳到Z，你说开始就开始，翻过不想要的..

在我们这个东方国度里,尤其是新时代、新灵性的圈子里,流行着一种温吞的平等主义与圆满的自以为是。他们声称没有任何一个观点比其他的观点更好,因此所有的观点都应该平等视之,这样才能显现丰富的多元性。也就是说,当我们不作任何好坏是非的论断,我们就能彰显我们众生平等..