问：师父麻烦请您能给我讲解一下怎么样的才叫出离心呢？听也听了，总是云里雾里的，就认为离开家就是出离心，还总有想把头发剃光的想法，您说我这是出离心吗？   智空禅师：关于修行的误区，今天讲第二部分：出离心的误区。  关于出离心，一般..

噶玛巴仟诺KarmapaKhenno为什么我们现在学修的这么难，总是反反复复、断断续续、时好时坏的？就是因为没有真正的出离心。世间法和出世间法的界限就是出离心。在相续中没有出离心之前，无论修什么都属于轮回的法，都属于世间的法。相续中有出离心以后，才是出世间的法。..

《开显解脱道》第4课摘录丁四、轮回过患具足众多难忍之苦痛有漏迁变五蕴即苦因整个轮回都是痛苦的本性，尤其是以三恶趣的痛苦是极为难忍的。如果我们今生杀生，一定会堕在地狱里。堕入地狱里将面临怎样的痛苦呢？热地狱里到处都是炽燃的烈火，左脚踏下去，左脚被焚烧；..

如何面对痛苦和幸福化悲痛为出离心2、对痛苦发起欢喜心，勇敢地面对、接受痛苦，化痛苦为修行的助缘。若能掌握内心的奥秘。一旦遇到痛苦，不但能勇敢、坦然地面对痛苦，还会因为懂得痛苦和幸福是难得的修行机会，而生起欢喜心。世间常听到一句话：化悲痛为力量——把伤..

噶玛巴仟诺KarmapaKhenno在出离心和菩提心没修出来前不要修任何密法上士道，也就是大乘菩萨的发心，这是善的动机中难度最大的。以我的一己之见来看，能走上上士道的人很少很少。凡夫从无始至今，都对自己珍爱有加，一切所作所为，都是为自己打算，很少考虑别人。即使考..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言要先修出离心，然后摄持的善业才能够为解脱轮回积聚福德资粮。以出离心摄持善业就是这个意思。你要修解脱道，但是你得先有福德资粮，没有福德资粮，你修不了解脱道。所以说以出离心摄持来修善法，就是积聚解脱道的资粮。解脱道是长远之路..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言想要解脱的人，虽然有非常多修持的方法，然而真心想要成佛的人，首先要生起清净的出离心。 这种出离心，不是只想着出离三恶道而已，而是想要超脱整个轮回。如果没有这样清净、深切的出离心，如果不放下那种愚蠢之心，不止息这样的颠..

历代祖师曾说过一种窍诀：偶然生起的出离心犹如魔的一种幻化。以前我对这句话似懂非懂，现在彻底明白了：若是你没有通过观察量去观察，没有通过智慧去分析，不是真正明白诸法的实相真理，可能偶尔有一些所谓的厌离心或出离心，但这是假的，即使有也是表面上的，不是真正..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法中千差万别的修行法门，总是以出离心和菩提心为根本，偏离了这个根本，你所修的，比如念佛、诵经、拜忏、打坐等，修好了是世间的福业，将来享受世间的乐报，修不好，连世间的福业也成就不了。跟大家举个例子，很多人认为放生培植资粮..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言未生厌世出离心，性情孤僻不合群，自他诸现视如敌，此乃放逸之过失。有些人并未生起视三界轮回如火坑的厌世出离心，只是因为性格孤僻，跟谁都合不拢，在任何团体中。总与众人格格不入，不管是亲友还是其他人，全部视为怨敌来对待，以致谁..