念诵之人亦复如是，所缘心处若不摇动，即得持诵真言成就。是故行者欲求悉地，当须摄心一境，其心调伏即生欢喜，随其欢喜即身轻安，随身轻安即身安乐，随身安乐即得心定，随其心定即于念诵心无疑虑，随其念诵即便罪灭，随其罪灭即心清净，心清净故即得成就。是故如来作如..