《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第103课摘录接下来广讲两种禅定之因。首先要舍弃世间，其次要舍弃分别，两者都做到才能够断除散乱。若能断除散乱，则已具足禅定的因，就自然现前禅定的果。因此，我们先要从因，也就是舍弃散乱开始，即是舍弃世间及舍弃分别。舍弃世..