“由此遍计，能遍计度。”由于整个遍计执的名言、相貌、执着，最后造业，就构成了遍计所执的整个过程。这个地方，佛法的意思是说：没有错！我们应该要断恶，我们应该断除这些杀、盗、淫、妄的罪业，这是应该的。但是，如果你不知道这个业是怎么产生的，那你只是靠信心来..

我们现在是活在无始的妄想中，那要怎么转成“真如”而趋向于“大佛顶”呢？这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生是这样：我们“今生”有一个生命体，这个生命体是怎么来的呢？是从“过去”而来的。佛教的因缘观——“诸法因缘生。”这句话有两层意思：第一个..

师讳圣量字印光，别号「常惭愧僧」，陕西合阳赵氏子。幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。年二十一，出世缘熟，投终南山南五台莲华洞寺道纯和尚出家，时清光绪七年辛巳岁也。《印光法师文钞》选读①师讳圣量字印光这是印光大..

本文摘录自《菩提心修学述要》印光大师还讲一个譬喻，他说这个水它没有好也没有坏，对不对？它没有太多营养，但是这个水你给毒蛇吃，它变成毒液，因为它瞋心重；你把这个水给牛吃，它变成牛奶滋养色身。那怎么一杯水你给牛吃以后它转成牛奶，因为牛有善心，所以它把水转..

我们从一个业障凡夫来说，佛陀施设的教导是先有法门再讲心态，他是先为实施权，然后再开权显实，但是最终的结论是心态为根本。你修行用什么法门是方便，但是必须掌握的根本是你的心态。以净土宗来说，你往生的心态比你念佛的数目更重要。因为你念得很多，但是你没有下定..