从无始劫以来我们是否一直沉迷于财、色、名、食、睡的五欲当中而不能自拔？又在贪、嗔、痴、慢、疑的五毒之中造做了无量无边的恶业？一听到“恶业”这样的词语很多人会觉得可怕甚至是恐惧我们从无始劫以来所造下的恶业已如须弥山那般多了那这么多的“恶业”该如何消除呢..

甘露精华 发菩提心 为了尽遍法界虚空一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我在此闻思嘎玛仁波切开示。 很多人是因为身心遭受痛苦而学佛的。身体有疾病、心里有烦恼、小孩不听话，被父母逼着结婚……这些都是业障现前..

本人记叙方式采用倒叙，给读者以深刻的思考。曾经听闻一句师父开示：现代人，总是想着得到，不想付出，想拿500元买一辆汽车，但是不可能买到。佛陀曾说：一切看发心，做任何的功德大小，一切看发心。先说个题外例子，本人某外亲，中年去世，她生前业力很重，年轻时被打..

这样回向，你业障消失得很快！梦参长老    你问我这个布施的因缘，这个最注意的布施要加回向。同时劝众生，咱们学华严经的，文殊菩萨教授我们善用其心，你做一点点小事，假使你会用心的话，这个小善变成了不可思议的大善。如果是会布施的，一文钱，..

1.如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学佛，不过..

念诵《三十五佛忏悔文》磕头消业障是没有问题的，但是消业障的快慢与否关键不在于磕头，而是在于修忏悔的同时要做到四点：第一、在佛像面前跪下，一定要把眼前的这个佛像视为真正的佛!也把他视为真正的根本上师，又是一切如来智慧、慈悲、德能的显现，然后无比虔诚地磕..

本文来源：大威德之光根据华严经开示：我们一个嗔恨的念头，就能制造至少92种业障，所以有人修了半天没成就。为什么？答案就在这里。若一天到晚生气、不高兴、看别人不顺眼。普贤菩萨说：你一个念头就能制造这么多业障，你一天到晚多少念头，那还得了！所以我们现在还在..

远离业障的妙法！     远离业障最好的办法，让内心生起善法。学佛后，修行不得力，就会说一句话：“我业障很重。”于是大家都希望哪天业障完全净除了，自己就可以好好修行了。其实每个人，过去做错的事是非常多的，要忏悔也是忏悔不完的。但是..

性格与疾病对照一、“怒”伤肝（木性人）----肝胆病二、“恨”伤心（火性人）----心脏病三、“怨”伤脾（土性人）----脾胃病、糖尿病四、“恼”伤肺（金性人）----肺病五、“烦”伤肾（水性人）----肾病六、五官疾病七、皮肤病八、骨科病（颈肩腰腿痛）九、精神病十、儿..

我们人在这世界上的时间，转瞬之间，就消逝了。可是人人放不下，执东著西，觉得世界的一切是真谛，所以争名夺利，勾心斗角，在名利上徘徊，为名利尽做些违背良心的颠倒事。到后来的结果，为名者死在名上，为利者死在利上。一生你争我夺，在名利上颠颠倒倒，究竟为什么？..