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淨宗法師 佛子如林 三界之內，只有六字名號不顛倒②引《往生論注》根據善導大師《法事贊》的解釋，《阿彌陀經》的“心不顛倒”有兩點內容：一是臨命終時住於正念，《法事贊》說“身心踴躍坐金蓮”；二是住於正念還是淺顯、表象的說法，本質是證悟無生法忍，所..

《大圆满心性休息》第4品摘录识积业之方式粗念善恶欲界因，习气依于阿赖耶，无念明现色界因，无念一缘无色因，轮回自性二客尘，一切时分依此障。依靠粗大的分别心识（五根识），遇到外境而起贪著心或者生起嗔恨心时，全都是依靠意在造业，这是转生欲界的因；细微的习气..

《大圆满心性休息》第2品摘录虽得梵天果亦是无常三界圆满善妙主，梵天乐生千眼等，声誉福德威光灿，亦无胜过死主时。纵成禅定住数劫，业尽之际必死亡，一切天人阿修罗，成就之士持明者，人间君主平凡众，皆畏死亡生无边。三界指欲界、色界、无色界。梵天、大自在天和帝..

点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集达摩祖师一共有四个论典，叫作达摩四论，每一个论稍微多些的就二十几页，少的也就是两三页，但是内容确实非常深奥。大家要知道，窍诀派的做法是什么？他们不会去观察太多外面的东西，比如说宇宙、这个世界的物质结构。像大乘..

佛教所说的三界是欲、欲、无色。对于学佛的人来说，只有离开三界，才算是清净。在欲望的三个境界中，有六天。无论是人类和动物居住的四大洲，还是所有的地狱（地狱）都在欲望的范围之内。六欲天人皆有吃喝之欲，男女之欲，甚至五欲之乐。要想摆脱欲望的境界，就必须把它..

（1）欲望王国（梵蒂冈Kāma-DHāTU）是地狱、饥饿鬼、动物、修罗、人和六个欲望天堂的总称。这个世界上所有的生物都贪图食物、欲望和睡眠。佛教中的“三界”如何解释？（2）色彩世界（婆罗门Rūpa-DHāTU）是一种变化或显示的意义。它远离了色欲，色欲和色欲，但仍然有..

佛教所说三界，即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界..

2015年6月21日无忧恩师讲于双龙寺临时念佛堂（2）不知苦《法华经》里说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚是甚可怖畏！”三界：欲界、色界和无色界。这三界都像一个火宅，起了火的房子，我们就住在里面，这个房子里面不但起了火，而且有很多的苦，刚才都说了那么多的..

——《〈佛说阿弥陀经疏钞〉讲记》十三大哉二句，赞辞。大者当体得名，具遍常二义。以横满十方，竖极三际，更无有法可与为比，非对小言大之大也。真者不妄，以三界虚伪，唯此真实。所谓非幻不灭，不可破坏，故云真也。体者，尽万法不出一心之体。体该相用，总而名之曰真..