藏传佛教论坛大德法语|显密教言世间的亲友虽然口头上说利益自己,其实他们只有害处而已,不单对今生有害,并且来世害处也是无穷的。 倘若自己财产富裕,亲友们贫困不堪,他们便经常可怜兮兮求助于自己,自己如果没有尽心帮助,他们就会怒气冲冲,口中也不断说出刺..
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索达吉堪布 :破戒的僧人到底要不要恭敬?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言不要说具有清净戒律的出家人,即便是破戒的出家人,损害他们也有严重的过患。为什么呢?因为如今的出家人无论再怎么下劣,最迟也会在胜解佛出世时证得圣果,从这个角度而言,任何出家人都不应该受到迫害。在释迦牟尼佛的教法下,有些出家..
索达吉堪布 :放生可消除自己的违缘!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言每人都希冀自己与亲友能一生平安,共享天伦,而世上的一切有情,亦莫不如是。“畜牲也有母子情,犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害,怨愤之情,实是刻骨铭心,以此世世辗转相报,世上岂有安宁!“世上多杀生,遂有刀兵劫”,追溯二..
索达吉堪布 :念“嗡嘛呢巴美吽舍”是最简单的施食方法 !
念一些“嗡嘛呢巴美吽舍”,这些仅是我们凡夫人平时力所能及的。在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音菩萨及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也会利益恒河沙数的饿鬼。 我们做..
索达吉堪布 :不必抛弃家庭、不用放弃工作!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们佛教徒基本上也明白了一些道理,不仅自己要认真地修学佛教的精髓、甚深的法要,同时也会转为道用,也会用在日常生活当中。也就是说生活当中有修行、修行当中有生活,相辅相成,互不干扰。而且有了修行、有了信仰,我们的人生确实比以..
索达吉堪布 :我坚持修了二十多年的法是这个......
藏传佛教论坛大德法语|显密教言二十多年以来,忏悔法是我每天都修的,百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文,从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》,我每天多则三四遍,少则一遍,再累再忙,拖到再晚还是要念完。因为我觉得,这些修法实在太重要了。生而为人,毕竟还有忏悔的机..
索达吉堪布 :命运到底能不能改变?
——转自《智悲德育》“因缘观”不是“宿命论”但有人会走向另一个极端,相信宿命论。印度一些宗教认为,今生的命运是前世定下的,不可改变;还有一些宗教认为,是造物主在为我们安排、决定。这些观点,不同宗教也有各自的解释。而在佛教看来,一切都是因缘所生。有一句..
索达吉堪布 :放生的人,可消除大灾劫,治愈大病,得大福报
若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。” 佛经中说人天..
索达吉堪布 :学佛后要生病、家庭不和,违缘特别大,这是为什么?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们每一个人,纵然今生没有造任何罪业,或者想不起造了什么罪业,但从无始以来,在漫长的轮回中,阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际,以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛菩萨在《大智度论》中也说:“大海水干竭,须弥山地尽,先世因缘..
索达吉堪布 :社会的丑陋和阴暗面被揭露,背后是道德的缺失!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言在当今的大环境下,保有一颗善心,并不容易。《左传》云:“六鷁退飞过宋都”。意思是,六只鸟在宋国首都上方倒退着飞。为什么会这样呢?原来,当时天上刮着大风,虽然鸟儿奋力振翅,还是被风吹了回去。这就是时下的社会现状——有识之士..