与在家人终日忙于养家糊口相比，清净戒律的出家人根本不必为生活操劳，这是一种无欺的世俗缘起。佛陀曾说：“纵诸在家者，指甲上耕田，我之出家众，生活无贫穷。”上个世纪50年代末，藏地出现了严重的饥荒，每天都有人饿死，但法王如意宝说，就是在那样的困难时期，出家..

1、不与取的等起是什么大多数不与取是以贪心引起的；也有些不与取是以嗔心引起的，比如两个人关系不好，一个人就以嗔心偷走对方的财物；还有些不与取是以痴心引起的，如有些外道的教义认为偷东西没有过失，他们的教徒常以痴心而偷盗。2、偷盗罪的分类按照罪业的严重性，..

在很多地方流行给亡人烧纸钱，更有甚者，亡人生前喜欢车的，就扎纸车烧给他；喜欢别墅的，就做纸别墅烧给他。此举按佛教的观点来讲，可能无利无害，你给他烧了多少钱，他也不一定能得到。但不管怎么样，中阴身会不会真得到这些钱呢？不好说。不过假如你在烧纸钱、烧纸车..

如果想真正拥有财富，唯一的办法就是精勤积累福德。因此，所有的人都需要积累福德，不管有钱人还是没有钱的人，都应尽己所能地慷慨供施。拥有万贯家财的富豪可以供养大象、骏马等，一贫如洗的穷人也可以供养针线、油灯等。其实人再穷，还是有一点点财产的，只不过有些人..

本文来源：藏传佛教论坛佛法与生活息息相关，并非学了佛之后，什么都要放弃。佛只是提醒大家不能过分地贪婪，过分了，反而更得不到。佛陀发的每一个愿，都在利益众生，没有一个佛会发愿“我想快乐”“我要发财”。我们学佛也要如此，就像古代译师千辛万苦去印度那烂陀寺..

所谓的业因果，展开来讲广大无边，概括而言就是，众生所造的一切善恶业，无论多久都不会失坏，只要因缘聚合时，必定会成熟相应的果报。律藏中说：“众生之诸业，百劫不毁灭，因缘聚合时，其果定成熟 。”这里所谓的因缘有两种：一种是导致果报出现的近因，这是比较..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言所谓的好名声除了能让人得到一时精神陶醉外，其他没有任何实际意义，对自己和他人的今生后世也不会带来任何利乐。世间只有能力和权威带来名誉，而不可能由名誉带来利益。而且名誉只不过是一种福业的回音，一个人的福报如果消失了，名誉也..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些人以前没有信仰，遇到佛法之后，有一种冲动，在冲动下所做的抉择，就不一定很明智。所以，刚开始学佛或者修行，不能太冲动，学佛是一件长远的事，甚至，是生生世世的事。作为一个在家居士，如果处理不好与单位、家人、朋友的关系，对..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言世间上的芸芸众生，日日夜夜为贪嗔痴慢嫉等八万四千烦恼所左右，被行苦、变苦、苦苦为主的苦难所束缚。无论是有钱、没有钱，有地位、没有地位，人人脸上都是痛苦的神色，一辈子奔波忙碌到头来得到什么？连成办自利也力所不及，最基本的生..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在大家每日为钱奔波，有多少都不知满足，甚至到了要钱还是要命的关口上，有些人还是放不下钱。曾经上海一个农产品中心发生火灾，有个店主不听消防人员劝阻，非要冲进去抢出他的钱，“我五六百万在里面，我一定要去拿！”结果，当他抱着..