藏传佛教论坛大德法语|显密教言当你面对任何情绪,不管是愤怒、欲望、愚痴或我执本身,或是含括在情绪之心的任何元素。当你看着它们的时候,这些情绪其实不只是造成痛苦的恼人能量,它们的出现更是要传达一个深刻的讯息。情绪的鲜明展现,其实是一面镜子,让你可以看见..
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竹庆本乐仁波切 :刹那无常发生之处即是“当下”!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们回到当下时刻,刹那无常发生之处。无常并不发生在过去,也不发生在未来,无常永远发生在当下时刻。看看“当下时刻”,我们可以研究它何时生起、从何处生起、如何生起、是什么、会驻留多久、何时止灭、如何止灭、去到何处。当我们去寻..
竹庆本乐仁波切 :有人利用了你的爱,你会怎么做?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言培养慈悲心的过程中,会面临一些挑战或困难,就是你可能会觉得被占便宜,觉得别人利用了你的慈悲心,利用了你的爱,或者有时对你的付出有所误解,到最后,你觉得自己反倒成了受害者。这里提到的慈悲心,不是要我们为了他人,把一切行动都..
竹庆本乐仁波切 :慈悲并非是无时无刻都笑脸迎人!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言在觉性的空间中,悲心任运地显现,不受制约、也无任何作意。在这当中,我们发觉到对一切众生真诚的爱。如是的悲心,即是我们本然的状态;当它圆满地开展出来时,即变成了无我的悲心,而带领我们超越出我执以及二元对立的境界。真正的谦卑..
竹庆本乐仁波切 :无常,是你变好的机会!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们拥有了“暇满难得”,这珍贵难得的身体与心,它也是无常的,它的自性本质是无常的。因此这个珍贵的机会也是无常的,很可能下一刹那就消失了,这就叫无常。你所在的地方再怎么圆满,也是无常的;也许你昨晚睡前还一切很美好,今天早上..
竹庆本乐仁波切 :佛法的整个修持,是让我们从各捆绑与束缚中出离出来!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言一般在金刚乘里面,我们提到有三乘,也就是小乘、大乘、金刚乘;或者在一般的佛教用词上,我们会分为南传佛教、大乘佛教和金刚乘佛教。但从真实面来说,这三者没有任何的不同。都是要我们试着去了解的真理,都是佛陀所说的真理。当你一路..
竹庆本乐仁波切 :摆脱宗教的迷雾!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言那时候我想着,如果我们可以只修持佛陀出自亲身体验所要教导我们的东西,摆脱那些总是围绕在它们四周的宗教迷雾,那该有多美好!光只是这些教导本身,就已经是提升觉性、开启了悟的绝佳工具了。然而,要把这些工具和它的宗教外衣区分开来..
竹庆本乐仁波切 :叛逆的佛陀!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们常常把悉达多,那位我们称为佛陀的年轻人,当做上帝一样的谈论着,但事实上,他只是个单纯的印度年轻人,一个就像你我一样的人。我们认为他应该是个拥有完全心灵觉醒能力的超级天才,但事实上,他真正的天才是在告诉我们:一个平凡人..
竹庆本乐仁波切 :我们不应该成为"神风特攻队"般的愚蠢勇士!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言根据佛陀的教法,我们有三种看待情绪的方式。在这条修行的道路上,我们将自己视为与我们的情绪作战的勇士。首先我们视情绪为敌人;接着将它视为朋友;最终体悟到情绪即是智慧,它也庄严了我们的道路。行走在这条旅程上的勇士,他们心中的..
竹庆本乐仁波切 :如何持诵佛号帮助亡者?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言弟子问:人于临终时,如果他是位非佛教徒的话,我们可以用什么方法来帮助他?仁波切答:在西方也有很多人问到这个问题,而且我们也成立了很多称为“死亡与临终”的小组与计划。就我个人来看,帮助他们最好的方法就是告诉他们实相,不带一..