2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂经文上说的：“汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅槃。何路修证。”意思是说如果以这个淫欲之身、以这个淫欲之心，要想求得妙觉的佛果，纵然是得..

佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。我的教法最近可以北方弘传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”阿难和大家听了都泪流不止。后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的是向佛陀请示，未来如何使正法久..

《大圆满心性休息》第8品摘录己五、请转法轮支为度一切诸众生，请转无上妙法轮。佛陀在成道之后并没有马上说法，而是在梵天和帝释天拿着各种右旋海螺、黄金法轮等供养之后进行祈请才说法，所以我们一定要祈请上师转法轮，或者祈请诸佛菩萨来转法轮。观想自己前方有无量..

星云法师讲《坛经》六祖大师和志道禅师如何论“涅槃三昧”之意？ （中）涅槃，又称圆寂：德无不备称圆，障无不净称寂。道德完成，就是圆；业障净尽，就称为寂。 所谓涅槃、圆寂，它要具备“常乐我净”四种特性。也就是说，涅槃、圆寂是恒常的，是安乐的，是真我的，是..

南本大般涅槃经（1卷~10卷）01-大般涅槃经卷第一02-大般涅槃经卷第二03-大般涅槃经卷第三04-大般涅槃经卷第四05-大般涅槃经卷第五06-大般涅槃经卷第六07-大般涅槃经卷第七08-大般涅槃经卷第八09-大般涅槃经卷第九10-大般涅槃经卷第十南本大般涅槃经（11卷~20卷）11-大般..

《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一，有大乘与小乘之分。西晋后出现了几种不同的大乘《涅槃经》的译本，其中影响大的主要有三个：一、东晋义熙十四年（公元418年）僧人法显和觉贤合译的《大般泥洹经》六卷，但该译本不是《涅槃经》的全译，只是译了原经初分的前五品；..

两千多年前的今天，人类史上最伟大慈悲智慧的圣人释迦牟尼告别众生，进入涅槃，他为我们留下了宇宙中最为珍贵的无上法宝，更为我们指明了走向解脱唯一方向，就此离去，想象当时情景，思之不禁泪下。长劫暗夜，生死流浪，若非佛陀出世，我们真的是无有出期。佛陀最后的四..

首先，要感恩佛菩萨对我和我家庭的慈悲加持，感恩中医扶阳医学彻底挽救了我们全家，让我脱胎换骨，涅槃重生。这篇文章想写已有几年了，一直因为一个人带小仔和家事缠身而未能腾出手来，今天终于能记下来与各位有缘师兄们分享。五六年前，可以说我的生活处于绝境。大仔当..

愿天祥宝光园每篇文章都给你智慧启发！正文共约：1000 字 * 图预计阅读时间：3分钟《普贤行愿品》梦参老和尚讲解  “释迦牟尼佛入了涅槃了”，这是我们想；释迦牟尼佛没入涅槃，有两件事可以证明。一件是道宣律师在终南山的净业寺，见他道行高..

５８；５８（６１）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：有五受阴，何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受阴。云何色受阴？所有色，彼一切四大及四大所造色，是名为色受阴。复次，彼色是无常、苦、变易之法，若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭..