真正要修行的，不要太贪睡 《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解 在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。 这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、修观，而后成..

【复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】“若未来世，有善..

在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？若有这个信心，把一切交给佛菩萨，那你有这个信心，你的病你不要管它。两种，一种寿命尽了死，死了你得生善地，你不会堕三途的..

佛开示我们一种方便，叫出入息观。出入息观就是观出入息，注意你的呼吸，出息跟入息；观就是注意，注意你的出入息。出入息是什么意思呢？就是修习这个持来去念，来念就是入，出念就是呼，吸就是入，呼就是出。修这个来去念，就能够达到“随顺空忍”，“随顺无相忍”，“..

我们念佛的最大障碍，是把它想得太难了，好像生极乐世界是遥不可及的样子，其实很简单。有人说念一句阿弥陀佛就去了，也没有那么容易，也不要看得太难了，但也不要讲得太简单了，你功夫用到了，自然就去了。过去很多人跟我说：“到美国，比登天还难。”那是过去，现在不..

日常生活之中要“善用其心” 梦参老和尚 我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢？在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候，只是在做炒菜的动作，心里头又怎么跟佛法相结合呢？能不能相结合呢？烹饪料理的时候，你心里头是怎么想的？你..

我们很多道友皈依佛门了，往往引起了家庭不和，为什么？如果我们这些女道友，你受了三皈了、受了五戒了，你回家就不杀生了，你去买菜干什么，就不给家里吃肉了，那你的先生、小孩子他们满意吗？那就闹家庭矛盾了。所以不是这个意思。你自己持戒，你只要不宰杀，买荤的做..

为什么见到一个人不知不觉感到特别讨厌、产生极大的怨恨心？这是前生宿业牵连的。 人家对你也是这样，无缘无故给你两枪。你要想到因果，这不是偶然的，而是必然的。因为你欠他的；现在新结的冤业也有，过去没有，那他欠你的，将来再还你。 有恶缘，有善缘，缘..

    想行住坐卧永保安乐，念一万声地藏王菩萨圣号节选自梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》　　“复次，观世音菩萨!若未来世有善男子、善女人或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中，过渡河海乃及大水，或经险道，是人先当念地藏菩萨名..

　　为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨，什么原因呢？因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生，他发的这个愿，那我们求他，正是满他的愿。他满他的愿，我们求他加持。　　就像我们，你害了病了，你到医院看病;说你求救济，求救济你得到慈善会去;说..