前两天我在汉地看病期间，有一些居士告诉我，他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解：为什么信仰佛教者，还会堕入三恶趣呢?其实如果我们明白什么是真正的佛教，什么是真正的善行，就不难理解这个显现了。无等塔波仁波切曾说：“若不如法而行法，正法反成恶..

    我们很多弟子都是在家居士，平常要从事自己的事业。即便是世间事业，我们也希望事业越来越好，越来越顺利。但有时候我们不得不承认，在成办自己事业的同时，还有一种无形的力量在左右着我们。　　比如有时候你做事，感觉各方面条件都很具备，在自己的努力下成功..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言卦它本来就是卦，我本来也不会打什么卦的，很多时候都是逼出来的。人们都认为只要是穿上和尚的衣服，尤其要是他的头上有一个活佛、堪布、法师这样的头衔那就更不用谈了，决定会打卦的。起先我到汉地的时候，真不知道卦是怎么打的。但后面..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言作为修行者，寻求解脱是我们所追求的终极目标，但正如无上窍诀大圆满所讲解：成办解脱唯一的条件即为便智双运。因此，我们对于方便和智慧的认识，还需要细致一些。从根机的角度来说，能对三乘教法中的密法生起信心者，称之为上等根机。但..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言历代传承祖师都是承事上师而成办解脱的，确实不假。但承事上师不只是外相承事——自己在上师身边为上师做事。还有语承事——遵照导师语金刚所传授的一系列教法去做，意承事——时时处于境心一如之中安住。此时自己即为上师，上师即为自己..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们说过，能否把诸佛菩萨的密意纳入心相续之中，完全凭借信心来树立。当不具备信心的时候，即便你能通达多少理论。但所行持的一切善法能有多少功德则很难所言，当然我们在此处并不排斥行持善法具有功德，尤其对初行者而言，行持善法的功..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我在汉地看病期间，有一些居士告诉我，他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解：为什么信仰佛教者还会堕入三恶趣呢？其实如果我们明白什么是真正的佛教，什么是真正的善行，就不难理解这个显现了。无等塔波仁波切曾说：“若不..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们首先要知道，放生的目的不仅是延长众生的寿命、并使自己获得功德，更重要的，是在放自己的慈悲心。我们通过放生的善举，现量见证轮回的痛苦而对众生生起慈悲心，进而消尽烦恼。细致观待，河里本身就有很多鱼，我们即使不放生，他们也..

若无法对轮回生起厌离心，内心就会时时被烦恼所束缚，恶趣痛苦也近在眼前。惠能大师曾经说过：“一心向善者，西方极乐世界即在眼前。”也就是说，西方极乐世界并不在某个据点之上，而在清净心之中。内心一旦清净，现前就是西方极乐世界。同样一个道理，三恶趣也不在遥远..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们都知道，要成办解脱，必须在具有信心的前提之下精进修法。但无始以来习气烦恼沉重的缘故，很多时候虽然想精进，但却无法做到精进。反观自己，今天早上起床直到现在，真正用在修法上的时间有多少？我相信初次来到高原地方，我们都带着..