净土十疑论隋天台智者大师说第八疑问：众生无始已来，造无量业，今生一形，不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终，十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？释曰：众生无始已来，善恶业种多少强弱并不得知。但能临终遇善知识十念成就者，皆是宿善业..

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1332301740196200449慈诚罗珠堪布如果吃肉的话，修行还能成就吗？

佛陀庄严好相佛像是指佛陀的庄严法相，具足“三十二相”与“八十种好”，合称“相好庄严”。经典记载：佛陀容貌圆满庄严，端正殊妙，显易见者有三十二相，微细隐密难见者有八十随形好。佛陀于往昔世中，行无量善行，成就无量功德，积聚无量福德，现于形相而成就三十二相..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言一切都可以用来成就禅修，一个微笑，地下通道的一张脸，从水泥路的裂缝中开出的一朵小花，一块悬挂在商店橱窗的美丽布料，阳光映照窗台花盆的样子。随时发现美或优雅的足迹，随时保持清醒，对于“在寂静中发出的讯息”，献上一份喜悦。慢..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言成就佛法的三个主因是：遇见合格的上师；透过他的开示，培养正确的动机；最后，具备必要的资粮。如果不跟随真正的上师，我们永远无法知道如何修行，如果释迦牟尼佛没有转法轮，我们不会知道哪些行为应该做，哪些行为该避免。我们已经没有..

念诵之人亦复如是，所缘心处若不摇动，即得持诵真言成就。是故行者欲求悉地，当须摄心一境，其心调伏即生欢喜，随其欢喜即身轻安，随身轻安即身安乐，随身安乐即得心定，随其心定即于念诵心无疑虑，随其念诵即便罪灭，随其罪灭即心清净，心清净故即得成就。是故如来作如..

成就佛和神的区别作者：生根活佛.仁孜尼马  雍仲本教的往生净土和其他宗教的天堂完全不同，不了解雍仲本教的人会说，很多宗教说人死后去天堂和雍仲本教的往生净土并没有什么不同，从表面上看起来好像是没有什么区别，但如果我们仔细研究一下，就知道还是有很大的差别..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行人的一切成就都是建立在虔诚心的基础上，一切善业的功德是从虔诚心开展的。在藏区，从古至今有很多没念过书，甚至连自己名字都不会写的人，对诸佛菩萨与传承却有无比清净的虔诚心。他们依靠具德上师的教法取得了修行上的大成就，而如..

利益众生，才能成就菩提一切众生而为树根诸佛菩萨而为华果 《大方广佛华严经》    净旻法师，俗姓杨，生于1968年，浙江舟山定海人。1990年腊月初八，于普陀山普济寺依悟公上人披剃，法名传照、字净旻。次年，在江西云居山真如寺一诚长老座下受具足戒。   1993年..

傲慢心是成就最大的障碍，因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是，在家里认为自己没有错，在单位也认为自己没有错。你认为自己没错，对方也是这样认为的，于是就产生了很多烦恼、矛盾、冲突。尤其是大家相处在..