观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意..

本文来源： 顺言顺语病时正好念弥陀一步还随一佛过足下时时游净土心头念念绝娑婆开篇故事有一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为什么皮肉也会松弛老化，不如从前？”佛说：“是的，阿难！因为凡是血肉之躯，都必定为病..

即便是不学佛的人也都知道《心经》，似乎《心经》不仅是佛法般若智慧的承载，还是许多人以佛为师的“敲门砖”，想要稳一稳自己的心，那就读读《心经》，跟着师父做功德，读读《心经》也能让回向的果报上达天听。那么，你真的会读《心经》吗？如果说《金刚经》是用读的话..

◆◆◆ ◆《般若波罗蜜多心经》详解（七）◆◆◆ ◆  二、正论　02正文色即是空3.如何是空（1）感知不可靠还有一个关于这个魔术师的故事，最近不丹出的一个影片的原型，就来自于这个故事：有一次，魔术师跟同住的另外一个朋友在喝茶聊天。他知道这..

《般若波罗蜜多心经》修持《心经》要在三个字上下功夫：“观”、“行”、“空”。观、行的结果不但是烦恼空，想要空烦恼的心也空掉，那个时候就是度一切苦厄。第一个字：“观” 观，有观照观察的意思。观什么呢？观我们的内心世界。内心世界之所以有烦恼，是因为对..

点击上方蓝字关注我们前注：　　这是网络上流传最广的《大颠和尚注‘心经’》，但经过多方了解，该注应该是后人“了通”对大颠祖师的《心经》注解进行述注。因为本《心经》注解多引用了宋代禅师的家说。如：“雪峰道、云门道、夹山道、石霜、洞山”等等，又如“长忆江南..

点击上方蓝字关注我们卍新纂大日本續藏經第26冊No.573《般若心經註解》大顛祖師註解原文：　　波罗者。到彼岸也。经云。渡河须用筏。到岸不须船。若一人发真归源。穷理尽性。亲见本来面目。顿悟无生。便登彼岸。一得永得。一悟永悟。更不复生。轮回永息。生死永断。作一..

点击上方蓝字关注我们超为法师讲《心经》之1：《心经》讲什么？一．  前言　　自从常住清峰禅寺以来，深受大颠祖师的思想影响，经过对大颠祖师的研究与学习，发现大颠祖师对释、道、儒三家的思想皆有涉及，这也是他能说服韩愈接受佛法，在历史上留下千古佳话..

佛陀成道以后，在四十九年的时间内，三转法轮，为众生宣讲了八万四千法门。初转法轮时，佛陀阐演了苦、集、灭、道四谛之理；二转法轮，佛陀开示了般若空性；三转法轮，佛陀开演了光明如来藏本体。在三转法轮的所有佛法当中，最深奥、最重要的是二转法轮的内容。因为，佛..

◆◆◆ ◆《般若波罗蜜多心经》详解（六）◆◆◆ ◆  二、正论　02正文色即是空3.如何是空（1）感知不可靠其实，这并不是多此一举。我们看见了，并不代表它一定存在。所谓“看得见、摸得着”，就可以全盘接受的观念，是漏洞百出、不堪一击的。只需..