藏传佛教论坛大德法语|显密教言近日,有弟子问我如何与上师相处,如何跟上师学法。这是非常重要的问题。我参考全知法王无垢光尊者的《如意宝藏论》和华智仁波切的《普贤上师言教》中关于依止上师的内容,结合自己平日的观察,试着对上师和弟子的关系作了一个简单而且不..
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希阿荣博堪布 :造成痛苦的并非无常,而是执着!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样,在那块土地上生活的绝大多数人,对佛法都有着坚定的信仰。我们不希求今生的安逸,也不希求来世的享受。佛法没有减少我们的颠沛流离,甚至没有让我们觉得自己比别人更优越、更有保障..
希阿荣博堪布 :放下执着与发大愿是否矛盾?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛教说的“执着”是指执幻为实,具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心,妄执为我,名人我执。把一切事物、现象、观念、习气认作实有,名法我执。法我执有广义、狭义之分,广义..
希阿荣博堪布 :我们有没有百分之百信任上师!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言不论身体离上师是远是近,只要内心保持与上师的默契沟通,理解、领悟、牢记他的教诲,在心灵深处感念他的功德和恩德,就能领受到上师源源不断的加持,这便是跟随上师修学佛法,依靠上师趣入解脱。 在上师面前,我们都想表现出自己最..
希阿荣博堪布 :不要误读了“生活即修行”!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法原本就不是笼统僵化的说教,也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论,也是与我们当下的身心活动紧密联结的,也是为了解决现实人生中遇到的问题的。有人问我:怎样才能安乐?我说..
希阿荣博堪布 :与其贴上善人恶人的标签,不如善加看护身语意!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言一说到因果,恐怕一些人会觉得兴趣索然。又来上伦理道德课了,善有善报,恶有恶报,听烦了。然而佛法中讲因果并非出于道德训诫的目的,佛法中所有的教导,包括因果在内,都是为了让我们认识事实。“业”这个字在梵语里原本是简单指“行为..
希阿荣博堪布 :你所追求的解脱,或许是更真实的轮回!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言《法华经》云:三界无安,犹如火宅。学佛的第一步是生起出离心,知苦离苦。然而,厌离轮回,追求解脱,又有多少人真的认为轮回不值得留恋呢?说实话,对大多数佛教徒来说轮回只是一个概念,从书本和老师那里学来的一个概念。它指的是一个..
希阿荣博堪布 :如何培养孩子快乐的能力?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言弟子问:现代儿童教育是鼓励竞争攀比,鼓励自我表扬和凡事争第一,不然就是弱者、失败者,长大了也没出息,而佛教却恰恰相反,鼓励人低调,吃亏了也不去争论,处处让着别人,凡事与世无争,那么请问这样孩子长大了之后又该如何在这个竞争..
希阿荣博堪布 :搔痒令人快乐,摆脱瘙痒更快乐!
藏传佛教论坛大德法语|显密教言刚开始学佛修行的人往往以为凡事都有窍门,总想找个机巧的法子,其实最大的机巧就是坚持,串习。一件事,做十遍不成功,就做一百遍一千遍。反复坚持做下去,熟能生巧。哪怕每天只做半小时的功课,坚持几年做下来,你看你的心胸气度怎么变..
希阿荣博堪布 :现世贪执的种种,对我们有利益吗?
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们如今所执着的名利、财物、亲友真的对我们有利益吗?首先,一点利益都没有,因为我们死时都带不去。你说“我很喜欢我儿子,死的时候他来给我送终我就会很安慰”,可是就算儿子在床前尽孝,你死时的痛苦、畏惧他一点儿都无法分担;你说..