藏传佛教论坛大德法语|显密教言在这时间和空间相续如长河奔流跌宕中的一个片断，便是我们当下身处的世界。以无数光年来计算距离的这个广大的所在，远古至今无数次见证沧海桑田的包罗万象的这个世界，只是劫的一个片断。并且，坚不可摧的须弥山、四大部洲，长久到如永恒..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言上师瑜伽是一切教法的源头，直指诸法实相。虽是无上究竟法门，却易懂易行，随时随地都可以修持。每天早晨醒来，观想上师从心间的莲花中跃然而出，如鱼儿跃出水面，活泼而利索，一下升至头顶上方。晚上睡觉时，右侧吉祥卧，观想上师从头顶..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言现在有一种比较流行的看法，认为随心所欲，根本不需要约束自已，不用放弃任何享受和俗世的追求，就能领受佛法的真谛。这是对修行莫大的误解。戒定慧是佛法修行的全部。在价值观和生活方式越来越多元化的现代社会，持戒是否现实可行，是否..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言舍弃今生的真正含义是舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来讲个人修养必定提到这些，只不过佛教的修行人百般磨砺不是为了追求..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言从长远来说，我们若真心替别人着想，首先须做到自律。不仅在别人遭灾的时候帮扶一把，而且更切实地在平日生活中时常检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心行为，这样才能从根本上减少人与人、人与自然、群体与群体之间的矛盾冲突，使大家..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言众生以各自的业力而显现不同的生命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化生等等。形态各异，而同样是有情，所谓有情，就是有能力感受苦乐的一条条性命。轮回六道中的每一个众生，上至天界，下到地狱，以及这之间的阿修罗、人、旁生、饿..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果没有分别心，那么众生如何分辨善恶美丑?如何教会众生该弘扬什么、改变什么、抑制什么？这是佛法中被世人误解较多的一个问题。不分别，是说胜义谛法界本性非伺察寻思之心所能了达，所谓“言语道断，心行处灭”，只能证到，思维不到。圣..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言有些事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。常听人感叹人生失意，这种挫败感很多时候正是对无常的体验。看看这世界，人们整天忙忙碌碌，无非为逃避无常。苦恼、挣扎那么多，也无非源自对无常的恐惧。然而这世上没有一件事物是恒久..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们今天所处的世界科技高速发展、物质丰富多样，但这个时代的人看上去却并不安乐。生活富足却不快乐，不是幸福的生活。什么是快乐？痛苦消失就是快乐。如果不把快乐一味寄托于瞬息万变的外部世界带来的刺激，那么快乐的感受是可以延长、..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下睹明星而悟道，他不禁慨叹：所有众生都有一颗本自具足的菩提心。不论我们曾经多么贪婪、残暴、奸诈、愚昧，都从未令它有丝毫减损。它一直在那里，从未离开过我们，所以修行不为再去成就什么、证明什么，..