如今的人们，不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因，他们却为了发财，一味地掠夺；明明长寿需要放生之因，他们却为了长寿，一味地杀生……最终只能南辕北辙。 现在很多人都希望发财，想方设法改变风水、生辰，以期自己财富盈门、财源广进。其实，佛陀曾明..

放生与护生动画 关于放生的种种疑问在这里！随喜法布施，放生护生功德无量！ 1-问：什么叫放生？答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！2-问：为什么要放生？答：简单地..

佛说有七种布施，不用一分钱，可得大福报。一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二者，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，..

总说迷悟只在一念之间但这一念的背后往往是水滴石穿的修行如何从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸诸佛菩萨总结出了六种好方法也被称为“六度”布施、持戒、忍辱精进、禅定、般若布施，似乎并不难为何会被放在第一个？经济能力不够，那要怎么布施？有智慧的布施，到底是怎样的？..

译|唐实叉难陀讲述|益西彭措堪布地藏菩萨本愿经讲记(21)唐实叉难陀 译益西彭措堪布讲述壬二、施塔寺圣像福  分二：一、明能所施；二、显所施福。-1 -至诚供养塔寺佛像此人可常做帝释乃至大梵天王癸一、明能所施复次地藏：若未来世，有诸国王至婆罗..

译|唐实叉难陀讲述|益西彭措堪布地藏菩萨本愿经讲记(20)唐实叉难陀 译益西彭措堪布讲述校量布施功德缘品第十成佛之因包括正行和助道，称佛名号为正行，以念念即佛故，必定成就与佛同等的果位；布施功德是助道之缘，正助兼修就能成就佛道。“校”是比较，“量”是度..

复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。修补塔像，令前人造者，续福，自己又添福。一举而两得福。决疑经云“造新不如修故；作福不如避祸。”此半句偈，说造新自己得福，修故令前人兼得福。具二福故胜。作福虽好，不..

校量布施功德缘品第十前一品是佛宝，固是成佛之因，此一品是法宝也，也是成佛之因。佛宝是人，人无上者佛是。法宝是理，搅理而成万法。法无上者，涅槃是。悟理有浅深，故有四圣之别；迷理有轻重，故有六凡之差。三途迷理重，纯造恶业；人天迷理浅，乃修善业。纯善无恶生..

放焰口布施给往生的人吃的，是放给那些地狱孤魂野鬼，再把这些功德回向给往生者，往生者就可以超度，海涛法师开示:我们佛教啊，就是家里有人往生，我们请师父放焰口，放焰口布施给往生的人吃的，是放给那些地狱孤魂野鬼，很大的福报给他们吃，再把这些功德回向给往生者..

正所谓“无缘不聚”，每一个婴儿投胎到你的身上都说明着你们有非常大的缘分！没有缘分，求都求不到。杀生恶业中，堕胎罪过比什么都重，因为堕胎就是杀人！今天给大家分享“地藏王菩萨带你走进堕胎婴儿的生活”   孩子是怎样被杀死的？可怜的小宝贝以为自..