大司徒仁波切 更多...

大司徒仁波切:我们经验到的逆缘都和自己有关!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言当我们修持相对菩提心的时候,我们必须知道任何我们经验到的逆缘,都和我们自己有关。如果跟自己完全无关,就不会发生在自己的身上。如果某事发生在我身上,那么发生的这每一件事都与我有关。如果某人对我做了某事,造成我的痛苦,这一切..

大司徒仁波切 :你有的是怜悯心还是慈悲心?

藏传佛教论坛大德法语|显密教言下面四句所要说的就是我们的慈悲心,这个慈悲心是指我们最神圣而真实的慈悲心,因为我们讲慈、爱、悲等都有不同的程度,不同的阶段,而这儿所讲的是我们最神圣的慈悲心。这几句话是这样说:一切众生的精义就是佛性。众生因为不能知道、了..

大司徒仁波切:摆脱自我的执着,心性的迷乱自然清除!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言修行最后所得的涅槃证悟,并不是新来的或是另外增加的东西。证悟的意思就是圆满的积聚资粮和激底的净化。当再也没有可积聚者或可净化者的时候,我们自然就会证得究竟之道,这种证悟不是任何其他种种证悟所能相比的。这种证悟是怎样来的呢..

大司徒仁波切:法是源于心,佛陀是在心里面!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言法,是源于心,佛陀是在心里面。人们到庙里去朝拜,是因为大部分的人无法从他们自己的内心看到佛陀,只好藉由庄严的道场去感受。所以佛教是源于内在,而不是在外在可得。 “我们是内在的人,不是外在的人”。内在的人、外在的人这样..

大司徒仁波切:没有人可以代替我们开悟!

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如众所周知,冈波巴是米拉日巴主要的弟子。米拉日巴的传承是实修的传承,但并不表示米拉日巴的传承除了实修之外,不包含见闻和其他修行上的工具。在他的传承当中,实修是最主要的,实修即指禅修。主要的原因无他,因为我们在这边学习佛法..

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