导读净土法门，绝无口传心授之事。任人于经教著述中自行领会，无不得者。莲宗九祖，非各宗之一一亲传，乃后人择其宏净功深者而称之，实则尚不止九十也。当唐宋时，尚有传佛心印之法，今则只一历代源流而已，名之为法，亦太可怜，净宗绝无此事。有一秘诀，剀切相告，竭诚..

导读持名而心不归一，以业障深故。念时，要心存敬畏，念起于心，声出于口，音入于耳。要使句句听清楚，从朝至暮，无用心事，则常念。大声、小声、心中默念，都要听。以心一起念，便有声相。自己之耳，听自己心里之声，乃极明了事。早晚立一功课，或念弥陀经一遍，往生咒..

导读以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。又念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆。知过必改，见义必为，方..

导读汝既发心归依三宝，为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿，自利利他。然欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼生死众生？譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。如来所说了生死法无量无边，唯净土一法，下手易而成功高，用力少而得效速。若欲即生了办，舍此末由。所谓净..

南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨听经闻法，深入经藏，智慧如海《印光法师嘉言录》-印斌法师【第25讲】往期链接：闻思修信愿行：《印光法师文钞嘉言录》第22-24讲闻思修信愿行：《印光法师文钞嘉言录》第19-21讲闻思修信愿行：《印光法师文..

导读女人但当笃修净业，专持佛号。果能都摄六根，净念相继，自然现生亲证念佛三昧，临终往生上品。纵未能亲证三昧，亦得以高预海会，长侍弥陀。由是亲证无生，复本心性。无边教海，皆悉了知。如宝镜当台，万象俱现。然后承佛慈力，及己愿轮，不违安养，回入娑婆，种种方..

导读众生业重障深，凡佛菩萨善知识所说之法，多不信奉。凡邪魔外道所说之法，则如蝇逐臭，蚁聚乌合，而相追逐。究其结果，能得人天小福报，斯为万幸。多有以邪道为佛法，斥佛法为邪道者，则纵令不于现生遭国法，其死后之永堕地狱，乃万无一失也，可不哀哉。当以至诚恭敬..

导读且勿谓《观无量寿佛经》所说，下品皆是造业众生。彼平素恶人念佛，则是谤佛、谤法、谤僧，屡劝不信，则身、口、意均系谤三宝者，及临终怕死，闻生西方之利益，始生信，决定在下品中。今人多喜虚张，此事切不可作假。作假于亡人有损，于自己有以凡滥圣之罪。当以此语..

南无阿弥陀佛南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨听经闻法，深入经藏，智慧如海《印光法师嘉言录》-印斌法师【第22讲】《印光法师嘉言录》-印斌法师【第23讲】《印光法师嘉言录》-印斌法师【第24讲】往期链接：闻思修信愿行：《印光法师文钞嘉言录》第19-21..

导读母职维何？即善教儿女，切勿任性憍惯。世之不肖子女，皆其母不尽母职之所致也。母若贤，一则秉其气性，二则观其作为，此系以身立教者。次则教以为人之道，如孝弟忠信，礼义廉耻等。又须切切实实示以因果报应。迨读书时，先将《感应篇》《阴骘文》令其熟读。毕生每日..