《大圆满心性休息》第8品摘录丁六（智慧度）分三：一、宣说二大法藏；二、宣说诸法无生；三、若具智慧度则得解脱。戊一、宣说二大法藏三种智慧闻思修，成就胜观摧诸惑，知法有法实相后，从有城趋寂灭果。依靠闻思修三种智慧结合来修可以成就胜观，了知一切事物的本性，..

《大圆满心性休息》第8品摘录丁五（静虑度）分十：一、宣说成就禅定之因；二、宣说静虑之违品；三、宣说资具为痛苦之因；四、宣说与世人相处之过失；五、教诲有生之年依止静处；六、赞叹林园静处；七、宣说于静处生起无常之理；八、于彼处心将堪能之理；九、依止园林之..

《大圆满心性休息》第8品摘录丁四（精进度）分四：一、了知精进之人；二、宣说精进之违品；三、宣说精进具有无量功德；四、了知功德后应当精进之理。戊一、了知精进之人一切精进修行者，秉性喜爱诸善法，善法不尽如云聚，芬芳莲园聚蜂群。精进是指欢喜善事。因为对善法..

《大圆满心性休息》第8品摘录丁三（安忍度）分七：一、总说分类；二、宣说修法；三、宣说多种对境归于一心；四、宣说以害缘修安忍之方法；五、思维嗔恨之缘由自生；六、思维是否可改；七、宣说嗔恨之自性为空性。戊一、总说分类忍耐内外种种害，坚持堪忍诸痛苦，以大悲..

《大圆满心性休息》第8品摘录下面宣说修学如来行的方式。乙十（修学如来行之方式）分二：一、略说；二、广说六度之自性。丙一、略说诸佛子众学一切，主要学六波罗蜜。发了菩提心的佛子需要学习非常多的善法，主要是修学六波罗蜜。丙二（广说六度之自性）分七：一、布施..

《开显解脱道明灯》第6课摘录请大家为了度化如虚空般无边无际的众生，发无上殊胜的菩提心，并且如理如法地谛听！现在我们继续学习《龙钦心髓前行引导文——开显解脱道明灯》。我们现在学习六度。六度六度：以六度之门进行讲闻的轨理分为：说法者以六度而讲法、闻法弟子..

自己修行自己好，自己因果自己了，守好自己的心，管好自己的嘴，才能修好自己的法。     身静养气，气静养心。遇事能忍是大度，遇事能静方为上。静可生明，亦能养心。一个静字，跟随人的一生，却又时常被人忽视。遇事时，学会静心分析才会少生..

吴康居国沙门康僧会译　明度无极章第六(此有九章)　　（八三）　　闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。菩萨万人共坐。第一弟子鹙鹭子。前稽首长跪白言。车匿宿命有何功德。菩萨处家当为飞行皇帝。而劝弃国入山学道。自致为佛。拯济众生。功勋巍..

吴康居国沙门康僧会译　　禅度无极章第五(此有九章)　　（七四）　　禅度无极者云何。端其心。壹其意。合会众善内着心中。意诸秽恶。以善消之。凡有四禅。一禅之行。去所贪爱五妖邪事。眼睹华色心为淫狂。去耳声鼻香口味身好。道行之志必当远彼。又有五盖。贪财盖。恚怒..

吴康居国沙门康僧会译　　精进度无极章第四(此有十九章)　　精进度无极者。厥则云何。精存道奥。进之无怠。卧坐行步。喘息不替。其目仿佛。恒睹诸佛灵像变化立己前矣。厥耳听声。恒闻正真垂诲德音。鼻为道香。口为道言。手供道事。足蹈道堂。不替斯志呼吸之间矣。忧愍众..