第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰四，轮回过患现在这个五蕴和合的身体，是缘于烦恼和业力导引而产生，因此本质只有苦而没有乐；换句话说，五蕴和合的身体是由业和烦恼等「他力」而成就的，而只要是他力就是痛苦，唯有自力才会带来快乐。因此只要这个五蕴和合的身体继..

连续三生、修持梵行、精进行道，只要一生有差错重新来过视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1621244306986450946学苑开示2015（3）连续三生、修持梵行、精进行道，只要一生有差错重新来过..

《大圆满心性休息》第7品摘录甲九（宣说修行之果）分十二：一、成就增上生决定胜之理；二、等流果之利益；三、增上果之利益；四、士用果之利益；五、修慈心之利益；六、修悲心之利益；七、修喜心之利益；八、修舍心之利益；九、赞颂功德；十、四无量心为诸佛之遗迹；十..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言如果你的心持续执迷于财物，你只会让自己投生成为饱受饥渴折磨的饿鬼。如果你执迷于家人和你所爱的人，你只会增强在死亡时，所要承受的离别之苦。然而，持续不断的虔诚心，会带给你长久的宁静和满足。即使只是忆念上师的名号，就足以完全..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们认为上师只能给予教授，只对某些特定的事情是好的，但对头疼或其它问题则未必如此，这种想法不对。任何问题，都可向上师祈祷，接受他的加持，使自己由其中获得自由。在一部密续中谈到：“多年修持生起次第以及圆满次第，或者多年持咒..

《大圆满心性休息》第7品摘录乙三（修悲无量心）分七：一、思维众生痛苦；二、宣说悲无量心之修法；三、真实宣说悲无量心；四、修悲无量心之原因；五、修悲无量心之证相；六、修悲无量心之入定与出定；七、修悲无量心之果。丙一、思维众生痛苦慈心周遍众生后，如心不忍..

《大圆满心性休息》第7品摘录乙二（修慈无量心）分五：一、增上慈心；二、慈心之所缘境；三、慈心之证相；四、无缘之慈心；五、修慈心之果。丙一、增上慈心若于众人皆平等，如愿自母得安乐，当于一切诸有情，亦皆如是而思维。我们希望自己的母亲能够远离一切痛苦，获得..

《大圆满心性休息》第7品摘录甲七（宣说修持方法）分四：一、修舍无量心；二、修慈无量心；三、修悲无量心；四、修喜无量心。乙一（修舍无量心）分十三：一、修舍无量心之必要；二、修舍无量心之所缘境；三、忆念众生之恩德；四、以对境不定而修舍无量心；五、以等性修..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言你怀着强烈的慈悲感受，开始修持自他交换法。刚开始，把焦点放在你最痛恨的敌人身上，或放在替你带来许多麻烦和困难的人身上。想象你呼气的时候，所有的快乐、生命力、功德、好运、健康和享受，都以清凉、抚慰、明亮的白色甘露，随着你的..

《大圆满心性休息》第5品摘录五、了知取舍后求悉地之理分五：一)修法；二)念诵法；三)修事业；四)分别之次第；五)功德。一)修法如何观修祈祷师？平时积资与净障，昼观顶上夜心间，随信观想根本师，本尊空行无有别，相好严饰四周绕，空行勇士传承师，意供祈求赐所欲。在..