南公怀瑾上师传承：准提法修持仪轨简要　　生起次第　　预备：1.手结定印。　　2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）　　3.调呼吸至身心宁静。　　4.观想头项上约二寸高有梵文“LA”宇，大约直径一寸，放白色光，光明遍照自己全身，乃至遍法界。　　一、净法界咒：嗡蓝..

善信问：　　阿弥陀佛！顶礼师父！什么是一门深入？净土法门如何修持？请师父开示。觉火法师答：　　阿弥陀佛！一门深入的意思是我们单独选一个主修法门，我们能够深入进去。不仅净土法门讲一门深入，其他法门都讲一门深入。　　一门深入还有个前提，就是我们对于这个经..

《开显解脱道》第4课摘录我们虽得到了暇满人身，但寿命无常，注定死亡。如果今天死了，以后还能得到这样的人身、有机会继续修持吗？不是的。因为业果决定不虚，我们所得到的一切都是由业果所决定。那么在被业所控制的生命里，我们到底做了些什么？我们可以观察一下从小..

《开显解脱道》第4课摘录现在我们学习《大圆满前行念诵仪轨——开显解脱道》，它将大圆满前行的转心四法直至五加行的内容，清晰明了地开显出来，为我们开显出趋往正行的道路。我们今天宣讲轮回过患。我们先回顾前面内容：所谓大圆满的前行，就是我们在修持大圆满的窍诀..

噶玛巴仟诺KarmapaKhenno         第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰什么叫做错误的修持，就是你还是你，佛法还是佛法，你还是坚固的你，而佛法还是在遥远的地方，还在某个方法、某个经典里……，这样的话，就没有做到法入心，就没有办法好好地修持。举例来..

《开显解脱道》第2课摘录接下来要观察圆满。一共有十种圆满，分成两类：一类是观待自己，依靠自身就能够具足的五种圆满，称为自圆满；另一类是自己需要依靠其他因缘才能具足的，这五种圆满叫作他圆满。一、自圆满（一）投生为人。如果不转生为人类，则很难得到修持正法..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在一天之中，我们会遇到一些微小、但令心喜悦的事，如果我们不以精神修持之态度来面对，它们将无所用处。相反的，如果我们知道如何将它们融入于修行之中，它们便能产生新的善业善缘。但是如果仅知汲取幸福，而不知如何做利用的话，将不会..

法王开示：多念不动佛心咒。（无口传者也可以念） 不动佛心咒    那摩日阿（ra）那札雅雅 嗡木（ong）刚嘎讷刚嘎那  若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那  萨尔瓦嘎尔玛巴让 巴日阿（ra）讷美萨尔瓦萨埵难匝 索哈大宝法王针对不动..

 第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰上师善知识又可分为外在的善知识和内在的善知识两种。如现观庄严论中说：“心不惊怖等。”加行道菩萨心中的殊胜方便智慧是内在老师，佛陀的应化身是他的外在老师。又如外在善知识是能毫无错乱的将取舍境教导我们的上师，内在善知识..

感恩缘分让我们再次相遇！谢谢您的关注点击上方蓝色字体“不苦居士” → 点击右上角“...”→ 点选“设为星标“编辑：天悦名坊 图片来源：网络综合 修持善法离不开清净身心，尤其殊胜的解脱之法！关于清净身心的方法，一般的人都知道，戒杀、放生、吃素。食物分段..