学准提法，最好先修白骨观，才好学准提法。准提法是纯粹佛法修法，宗教信仰不同者，要考虑退出，平常讲禅学及其他课程，同宗教牵涉不大，准提法是纯粹佛法修持，不是开玩笑的事，可否参加，要慎重考虑。还有，准提法修持代表密宗修持方法，社会上有一最大误解，一提到密..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言平常我们总是说去修法，以为修法就是念诵一本经书仪轨，或是日常念诵的课诵本，并且每天都把法本带在身上。然而真正佛法的修持，并非只是每天念诵一座课诵文而已，而是要将自己所学的一切，都落实到行动上。比方说阿底峡尊者在为弟子讲课..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言在萨迦派的四种离执口诀中提到：“若是执着此生非行者。”由这句话来看，一个能“远离执着此生”的修行，才是真正的如法。一切佛法的修持都汇归于三乘的修持中，在三乘修持，最开始是小乘的修持，小乘的修持最主要的是以“出离心”为基础..

修学佛法者，心中难免会生起疑惑：只要虔诚，一个人在家里随时随地的「独修」岂不更好，何必一定要「共修」呢？首先让我们先了解：「什么是共修」   什么是共修？就是大家能够一起共同发心，能够一起共同修功德、培福德、养善根，这叫共修。《俱舍论》中..

就算已经得到难得的人身，但没有去止息各种恶，也没有去行持各种善，反而是造更多的恶业，更别奢想投生到善道了，可能连长达一亿劫的时间，也不可能听到善道。因此，把握当下修持是非常重要的。——创古仁波切《创古法雨第11期》顺缘田公众平台长按二维码关注本平台公众..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言“死亡并非曲终人散的电影结局，而是有更多的可能性的”，希望大家不要怕死。可能大家会想说：“你是噶玛巴，大概不需要怕死”。从各位的角度而言，或许会如此认为。每个人怕死的原因各异，有些人的恐惧源于未知，还有一种是因为死亡时历..

依靠噶举传承祖师们的恩德，现在我们不需要去辛勤的苦修，仅仅是虔诚专一的祈请上师，就能得受到殊胜的法教。上一期向他人释法前首先要做的是什么？如果动物可以开口说话，那么牠们会对我们做什么？冈波巴大师曾说：如果我有一个具足坚定信心的弟子，那么，我就会像牵牛..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言邬迪亚纳国的上师——莲花生，受西藏国王邀请前往西藏后，住在桑耶寺。上师在主殿的东厢给予国王、朝臣及其他虔诚的信徒许多法教开示。由于原先这些人的理解并不正确，所以上师再三给予以下这个忠告。莲花生大师眼含热泪慈悲深情地说，无..

老和尚在客堂对香灯师与某某师开示：修行人绝对要利他，也唯有一切利他的苦行功德，才能脱出人我的限囿，离我相的一切颠倒想、贪想、愚痴想，以及因执私我相，所起的种种烦恼，也由是渐渐得解脱，自性中无量三昧渐现前。也惟有如此，一切以利他功德为前提，一切以脱众生..

老和尚在客堂对香灯师与某某师开示：修行人绝对要利他，也唯有一切利他的苦行功德，才能脱出人我的限囿，离我相的一切颠倒想、贪想、愚痴想，以及因执私我相，所起的种种烦恼，也由是渐渐得解脱，自性中无量三昧渐现前。也惟有如此，一切以利他功德为前提，一切以脱众生..