2017年农历十月初十，梦参长老安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七。 梦参长老的一生，与中国佛教百年的曲折历程相伴随，曾亲炙虚云长老、慈舟老和尚、倓虚大师、弘一大师等近代高僧，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经，难得希有。梦参长老毕生致力于恢复僧伽教育..

三界轮回的众生，处境十分危险，上至善趣、下至恶趣，处处充满了堕落的险情，我们置身其中，时时受到引诱，很容易与解脱相违。显密经续中说，轮回与解脱只在迷悟之间，众生与佛也是迷悟之隔。假如依靠善知识和佛菩萨的加持，当下认识心的本体，断除迷乱现象，这就是开悟..

纪念深山梦参长老圆寂三周年明灯2017年农历十月初十，梦参长老安详示寂，世寿一百零三岁，僧腊八十七。 梦参长老的一生，与中国佛教百年的曲折历程相伴随，曾亲炙虚云长老、慈舟老和尚、倓虚大师、弘一大师等近代高僧，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经，难得希有。..

星云法师讲《坛经》 什么叫做“即心即佛”？ 《华严经》云：“心佛众生，三无差别。”佛和众生的不同，只在于心的迷悟之间。一念不觉就是凡夫，一念觉悟就是诸佛，所以说“迷即众生，悟即佛”。 六祖大师和法海禅师谈论“即心即佛”的问题，其实“佛就是心，心就是佛..

大修行者能代众生消业吗？是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代大众受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦..

              2015年7月26日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂我们就把《楞严经》里面的《四种清净明诲》学习一下。大家怎么去破魔，怎么在末法时期修行。《楞严经》经文：“阿难整衣服。于大众中。合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首..

唐代，惠镜法师，住在悟真寺，他有工巧之能，心中欢喜往生净土。自己亲手造了释迦、弥陀两尊圣像，朝夕供养礼拜。惠镜法师六十七岁的那年，正月十五日夜间，梦见有一沙门，浑身黄金色，来对惠镜说：“你愿意看看净土吗？”他答：“愿意看。”又问：“你想见佛吗？”他答..

宗道法师 编辑部de故事 朗读 ： 佛平来自编辑部de故事想要买一辆车，奈何手头钱不够，恰好此时隔壁邻居买了一辆车，且恰好正是自己要买的牌子，于是心中便隐隐地不舒服。倘若不是自己想买，只是平时的状况下，邻居买了车，很可能心中没有什么感觉；..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言这有两种方式，第一种方式是，我们应该了解上师即佛，在我们请求上师加持的时候，一切众生均已同时得到上师的加持。佛对众生没有远近亲疏，也没有此地有佛，彼地无佛的差别。所以在我们请求加持的时候，由于缘起的力量，在上师，也就是佛..

若无弥陀救度，一息不来，当长堕地狱。静夜思惟，不禁悚栗悸动，心中狂乱；幸蒙弥陀慈光彻入心髓，告言：五劫思惟兆载苦行，正为你预修；若不生者不取正觉，正为你完成；无边大利无上功德，皆为你准备；念佛众生摄取不舍，你何惧之有！如此一念之间，忽然心安，疑虑尽除..