“我”其实是个假立的法，是色受想行识五蕴的综合体。我们所执着的“我”与这个假立的法一定是相违的。它是五蕴的聚集，是变化的、无常的。通常我们能觉察到的无常，是粗大相续之无常，粗大相续之无常之所以能在世俗谛上存在，因为它是通过细微刹那之无常产生的。相续是..

因果不虚万法互不混杂，既平等也不平等。有人说既然一切法平等，那善恶也是平等的，所以就不需要行持善法，就可以造恶业了——错！这样又是在搞轮回了。如果你觉得一切都是平等的，不用分辨善恶，也不用取舍善恶，那你就不要准备食物了，到外面去吃垃圾吧，不是“不垢不..