如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现，都能够验证她的观点，这就是佛教。――《爱因斯坦文集》第一卷《中国佛学院基础考试选择题问卷》1.佛教的出家人姓「释」是由__所提出?❂玄奘大师❂六祖大师❂道安大师2.佛陀在哪一部经中宣说：..

『感通传云』，「感通传」是《道宣律师感通录》，是道宣律师他所编辑的，又叫做《感通传》，又称为《感通录》，又曰《律相感通传》一卷，是唐朝道宣律师他所编辑的。感天人来降，付与戒律事理问答者，这个是《感通传》。提到道宣律师，我们知道道宣律师跟窥基大师的公案非常有名，..

研究表明：①癌症不能在弱碱性的人体中形成;癌症只能在酸性身体中形成;如果你有癌症，说明身体是酸性的;②癌症只能在一个酸性的身体扩展;如果你的身体变弱碱性，癌症不能扩展;③如果你能平衡你的身体PH值，让你的身体转变成弱碱性，不管你得的是什么癌症都有转变和被治好;④不管你..

文/学诚法师很多时候，我们在争论“是非”的时候，其实已经远离了事情本身，而成为了烦恼的混战。每个人都有自己的角度，你所见的“事实”并不一定等于对方所见的“事实”，而双方都非要对方接受自己的看法，就是争论的根源。众生平等，不等于&ldqu..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）上世纪九十年代，我在一家国营企业上班，主要业务是对外贸易。“吃亏是福”是我的座右铭，不该拿的我不要，收到客户给的回扣第一时间就上交给领导。刚进单位还是临时工，由于工作勤奋，老实本分，没过多久就转为正式员工了。在..

皈依也就是皈依三宝（佛法僧），皈依后要把三皈依戒法落实在行动上。皈依佛，应永不皈依其他宗教或各类民间信仰。皈依法，应依教奉行，依法遵循各种戒规，遮止一切不如法的行为。皈依僧，应不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。行为上孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。要身..

图片来源于网络如有侵权请告知删除话不能随便讲古人说：“覆水难收”。讲话就像泼水，泼出去的水无法再收回，讲过的话也一样收不回来，所以一句话要出口以前，不能不慎思。讲话是一门艺术，即使讲好话，也要顾虑不能「洗脸碍了鼻子」，你讲这个人好，得罪了那个人，话就..

荷担如来家业(图源：网络)明末，云南有两个高僧，一个是律师见月，一个是禅师担当。这两人年龄相近，可惜却是从未碰面，不得不说是个憾事，诸如近代虚云老和尚跟弘一法师一样，也是未曾见上一面。不过担当与明代另外一个奇人——徐霞客却是交往很深，成为“只许一人知,何需天下识..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘：“愚痴人常犯三种过失，大众应当要远离，是哪三种过失呢？愚痴人对于不该思惟的事情却偏要思惟；不该论说的事情却偏要论说；不能做的事情却偏要修习。什么是不应当思惟的事情却偏要思念？愚痴的..

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，为比丘们开示：如果有人奉行十善法，将来命终得生天上；若造作十恶法，便会堕到恶趣；若善修十念法，则能证入涅槃境界。造作哪十种恶法会堕到恶趣呢？假如有人杀生、窃盗他人财物、邪淫放荡；口出妄言、绮语，或恶口说粗暴语，或两舌挑拨彼..

放生鱼(资料图)在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天资笨拙，口才也不好，讲经说法更是轮不到他，也没什么信徒来向自己讨教亲近，看着自己的那些年轻的师弟们一个个徒众甚多，弘法利生的事业开展的有声有色，因此心生惭愧。出家这么多年了，吃了佛门这么些年..

莫轻小恶以为无罪不吃小亏终吃大亏夏家嫂子买东西从来是只有占便宜，没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱，她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午，夏家嫂子准备去菜场割一斤五花肉做粉蒸肉吃。在把菜场的几个肉摊子都看了个遍后，七挑八选，她终于在一个肉摊子跟前站住了脚。..

燃灯古佛为释迦牟尼授记云童子(世尊前身)是个智慧深广，受人尊敬的婆罗门，有一次参加无遮大会(贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会)获得很多供养，正要回雪山供奉师父，经过莲花城的时候，看到全城庄严妙好，就向人询问原因。那人就回答：”您没听说吗?燃灯佛不久要来莲..

佛陀度众一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！”佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了..

法官贪赃枉法，转世投胎后无眼睛无手脚。一时，世尊住在舍卫国祇陀精舍，为诸比丘众等说法。当时国中有一位大长者，财富无法计算，拥有许多金银七宝、象马牛羊、奴仆属民，仓库全都是满满的。但他没有儿子，只有五个美丽聪明的女儿。当他的妻子正怀孕时，长者死去了。当时国法规定..

大迦叶尊者入定处——鸡足山华首门大迦叶的告别——世间夫妻的楷模我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊。我若得度，必来度你。鸡足山，佛陀弟子大迦叶尊者隐没之地，尊者因承诺佛陀，将在弥勒出世前久住人间，所以他没有涅槃，而是于..

我家附近的十字路口，是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼，原来全是一个老太太的，80年代初，她陆续将房子卖完，搬到一个很偏僻的地方去了。提起那个老太太，至今还是这条街的话题。那时能骑个自行车就算是有钱人了，还没听说过“碰瓷”，但老太太就极富天才地独创出“提前倒在..

如能发愿，诚心诵经，兼持圣号，能够解除产厄。庚午年（1930）春天，我妻子怀孕。在临近产期三个月时，胎儿忽然不动了。求神问卜并服药都不见效，可又不敢用堕胎药。但肚腹庞大，行动困难，心里时感忧惧。加以我自己平日持斋学佛，假使发生意外，更会增加乡邻讥笑。想起十年前，有..

从前，一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中，长安有个十五岁的女儿，长得很漂亮，叫罗雨。罗雨一向深信佛法，对父母很孝顺，村里的人很称赞她。有一天，一大伙盗贼闯进村落抢劫，村人敌不过贼群，于是纷纷而逃。在夺取许多财物后，这群盗贼的首领因为觉得很口渴，就闯进了长..

和尚经不住诱惑犯下邪淫。佛陀的弟子群中，有着种种不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他们都具备圣贤的条件，这是错误的想法。佛弟子终究是佛弟子，他们并不是佛陀，自有种种贤愚不肖的分别。佛陀的教化越广，信奉皈依的人越多，僧团中的成分越复杂，自是意料中的事情。当佛陀..

韦驮菩萨在汉传佛教文化圈中，天目山是继普陀山（观世音菩萨应化道场）、五台山（文殊菩萨应化道场）、峨眉山（普贤菩萨应化道场）、九华山（地藏菩萨应化道场）之后的第五大佛教名山，为韦驮菩萨应化道场。相传释迦涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养..

过去，佛陀在祇树给孤独园弘化之时，有一天舍利弗尊者来到此处，顶礼世尊后坐于一旁，说道：“世尊！我已经在舍卫城夏安居毕，决定游方度化。”世尊说：“现在正是时候。”于是，尊者即从座起，顶礼后便自退去。尊者离开不久，有一位心怀诽谤恶意的比丘，向世尊禀报：“舍利弗与诸..

新生儿瞻婆国人事奉婆罗门六师，从未听说过佛法僧三宝之名，所以全国百姓皆受六师教唆，做诸恶业。释迦牟尼佛慈悲怜悯瞻婆国人，为了度化他们出离苦海，便到瞻婆国去宣说佛法。当时，该国城中有一位大长者，在市民中威望很高。他年近花甲，却一直没有子嗣，眼看香火将断，长者甚感..

佛陀降生无忧树下昔有比丘，精进守法，少即持戒而不毁犯。所诵读皆为佛法甚深经典，凡听到比丘诵经声者，莫不欢喜。有一个小儿，年七岁，在城外放牛。他远远听见比丘诵经声，便觉得这声音如仙乐一般美妙，故而直奔精舍，礼拜比丘，听他讲经。比丘见小儿年少聪慧，宿缘深厚，即为小..

戒律是佛法之根本前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。则定慧自可圆成。佛所制戒。以要言之。大分三种。（一）在家戒。谓五戒八戒。（二）出家戒。谓沙弥。沙弥尼..

张汝钊曾出版《绿天簃诗词集》，名震文坛。女诗人张汝钊游普陀山，第一次见印光大师。佛力冥应，指令出家，遂从根慧法师披剃，赐名“本空”。第一次引导她走进佛门，第二次是答允引她生西。民国女诗人张汝钊。张汝钊，字曙蕉（1900—1970），近代诗僧，浙江慈溪人氏。出家前原是杰..

战遮女假孕意图诬陷佛陀没有黑暗显不出光明，没有罪恶不知道善美，大觉佛陀的僧团中，遭遇种种的迫害，那像是注定的天经地义之事。然而每次中伤与迫害，反而助长佛陀的威望，佛法的宣扬。世间，永远是正法与邪魔斗争的世间，正法越是兴隆，魔王的迫害就越会加重。这是没有可疑的，..

天人转世轮回为鱼，佛陀揭秘无比残酷前世因果有一天，佛陀带着弟子经过市集时，看见一位卖鱼的老人，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？如果他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！”佛陀慈悲的看着老人，而后轻轻一笑。..

比丘尼拘萨国是个佛教盛行的国度，那里国泰民安，风俗教化井然有序。可是近来王城中出现了几个经常惹事生非、伤风败俗的恶棍，并且不时调戏妇女。他们欺压贫困、聚众哄闹，气焰十分嚣张，所有的人都避而远之。王城中住着几位比丘尼，每天都在树下聚精会神地禅坐修法。其中有一位名..

【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的道理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。求菩萨道，要先持此四种律仪【经典原文】阿难！汝问摄心，我今先说，..