这期带班学到七支供的礼敬支与供养支，大家陷入对“从有限走向无限”的迷茫中，有些无从下手，不知如何起修。下面从几个方面谈一谈自己的思考理路。一、整体观首先七支行愿是以菩提心为基础，直接临摹佛菩萨的品质，是立足于果地的修行。通过观想，临摹佛菩萨的境界，让我执与烦恼..

进入同修班已近一年，学习以观听视频为主。在和大家交流的过程中，很多师兄提到，看视频不容易安住，有的师兄没有整块时间，就在路上听音频，或干脆直接看文字版的材料，我感觉非常可惜。今天把自己的感受分享出来，希望对师兄们有所启发，哪怕是点滴。对《道次第》的向往，在同喜..

今年我搬到乡下居住，发现很多人过着让我觉得匪夷所思的生活，做着很多荒唐无稽的事。比如我爷爷躺在床上不能自理，大伯全家人都认为不能给爷爷吃饱肚子，否则要拉的，不好处理。他们认为“天经地义”，而且“理直气壮”地说出来。我不能接受这种说法，而他们却认为“理所当然”。..

这周我们学习佛门礼仪。之前我从没有系统地学习过，去寺院礼佛都是跟着善男信女依样画葫芦，不管对错，拜了就是，所以，这课对我来说非常需要，上月去五台山，有几次过堂经历，许多居士及游人都出现了不如法现象——大声喧哗，趴着吃饭，师父看见后，纠正了我们。道场庄严，身为居..

《皈依修学手册》我翻了不下五遍，因为这一次的西园之行我要去受五戒。我不再像一年前那样懵懂不知皈依是什么，为什么要皈依，皈依的发心为何。这些问题一年前我都没有想过，当时进三级修学就是奔着解决现实人生问题而去的，觉得皈依是个必经的仪式，没能了解透彻皈依其实对我是何..

上周我们学习了第八单元《皈依篇》复习课之五，进入这个单元后，定课发生了改变，从最开始的听《慈经》9分钟，到现在的皈依修习仪轨32分钟，对我而言，很不习惯!不习惯的原因主要有以下几个方面：1、时间长，32分钟。2、听不完整，中途容易被家人或其他事情打断。3、难以集中精神..

我是同修班的学员，目前是一名实习辅导员。在我报名辅助员、辅导员之前，我的心情是非常复杂的。看着身边师兄们做了辅导员、辅助员，心里很是羡慕、佩服，更为他们高兴。但是事情落到自己头上还真的有点犹豫。我曾经经营过培训学校，又在教育行业协会兼职，“上台”对我来说不是难..

加入三级修学一年多了，从修学导师人生佛教系列丛书，到现在修学《菩提道次第略论》，个人的心力在慢慢增长，生活工作都有了很大变化，其中一个非常重要的原因就是坚持每天的定课和自修。感恩智莉师兄的邀请，感恩有这次班委义工交流会的机会，我将结合自身的定课，来分享一下?班..

阳光遍洒大地，行人们在热浪里川流不息。我呼出了一大口气，停下缓慢吃力的脚步，心内烦闷于脚疾的复发。我开始在脑海里把与脚疾纠缠不清的近一年来的整个过程捋了一遍，从身体感受的不同阶段到那时的心态。在确诊之后，就开始各种奔波，当下所有的心思都在想如何让身体早日康复、..

我是“法界种德班”的一名学员。感恩父母，把我带到这个世界;感恩三宝、感恩善知识，给了我第二次生命，让我在多次收到医院的判决书后，投入了佛陀的怀抱;同时更感恩导师，感恩三级修学，使我荣幸成为三级修学的一员，法身慧命得以滋养。22年前，我出家、读佛学院、毕业、闭关静修..

具六种想，是建立“真诚、认真、老实”的修学态度的重要基础。从学习《学员手册》起，到同喜班《八步骤三种禅修》，再到同修班学习闻法轨则时“依六种想”，几乎每次涉及到修学态度的讨论时，师兄们都会重点围绕着“于己作病者想”进行分享。《道次第》中也说，“于己作病人想甚为..

每次遇到慧娅师兄，总不忘向她取经。今年2月去厦门时，和她并行走了一小段山路，就抓住机会请教慧娅师兄，是如何把这么多义工工作又快又好地完成的。因为这个问题已经困扰了我一段时间。慧娅师兄依旧露出纯纯的羞涩的小女生笑容：我真的没做什么啊。她想了一下，说：“可能受我妈..

本周学习思惟轮回别苦，有两个重点，一是快乐的实质，二是轮回别苦。应该不是第一次学到快乐的实质了，导师又列举了生活中很多熟悉的事情，来引导我们思考快乐的来龙去脉，并形成定解：快乐是在自己的贪和欲望，也就是烦恼和痛苦得到满足时所产生的一种短暂感觉。它注定不会长久，..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

如何在自修、共修中落实好八步骤三种禅修?我在运用《修学辅助材料》中有一些肤浅体会。现分享如下：我参加同喜班学习以来，对于每周的修学内容，首先是认真阅读或观听，在落实八步骤前三步的基础上开始自修《修学辅助材料》，一直养成一种习惯。《修学辅助材料》对我的思维启发很..

首先，感恩师兄们提供这个机会，让我和大家一起交流关于如何引导学员正确处理生活、工作、修学、义工之间的关系的问题。而反观自己，生活、工作、修学、义工这四块内容几乎涵盖了我现在生命的全部，如何处理好他们之间的关系，无论从如何为修学创造一个善缘;还是从如何用所学佛法..

进三级修学填报名表的时候，有一个选项，每天可安排自修的时间，有1小时、2小时、3小时，我还想怎么没有半小时呢?可见1小时是最低标准了，想想进三级修学是为了好好修学佛法，当然不能像以前那么随意，什么时候想学了学一点，不想学了就放一边。于是一鼓作气选了1-2小时，下决心每..

本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1.为什么很多法义自己用起来没有力量?这一年多来学习了不少法义，经过各种细致入微的引导，法义学的时候也挺有感觉，但遇到对境却经常用不起来。比..

刚进入三级修学的时候，我就被选为慈善义工。但那个时候，有临终助念培训，我都只是转给其他师兄，自己完全不敢报名。修学近两年了，很多师兄都参加过培训，很多还参与了现场助念，但我还是始终没能突破自己的障碍。对我来说，死亡是个忌讳，一个永远想逃避，不敢去面对的话题，一..

“义工行，佛法修行路上的必修课。”这话真的没错!首先，它能帮助我对治凡夫心，弱化贪、嗔、痴。以前，在马路边、广场上经常看到一些公益活动，有很多的义工帮忙引领啊扫地啊，还有做宣传什么的。我心里总会生起恭敬之心，觉得他们很光荣，很羡慕他们。心里暗暗想，以后有机会一..

虽然临终关怀学习了多次，但现场的临终关怀一次都没参加过。主要原因是惯于自我设定的凡夫心一直在试图战胜自己那颗弱小的菩提心。每当我看着慧娅、智红等师兄每天的义工行，她们慈悲的背影就深深地印在我心里。心想：我能不能也做点什么?此时，我发起的是那么一点点的善心，希望..

放完暑假，进入了新课程的学习。在刚开始的略示修法单元里，我了解了“略示修法就是指导我们如何通过止观实践将每一个法门落实到心行上的一套修行程序”。同时学习了六加行的前四加行，分别是净地设像、端严供养、入座修皈依和观想资粮田。学习本课使我认识到座上修和座下修具有同..

经常听辅导员师兄说，做辅导员之后的成长是快速的。现在做了9个月的实习辅导员，开始真正相信了这个说法。做实习辅导员之前，自己更多的是只关注修学，沉浸在法的欢喜当中。常常是关起门来想象着有了法的智慧，可以面对很多境界，处于自我感觉良好当中。正是因为带班的因缘，让我..

拟这个题目，想表达两层含义：一是在最近的学习中，更确信学佛要从改变心行入手。二是要在书院第二年的学习中，真正端正态度，用正确的方法，抓住重心，树立解脱的目标，真正开始我的修行生涯。同喜班一年的学习，我确实感受到佛法的春风和煦。但由于污垢太重，我执太深，常常是心..

之前写过一篇关于皈依共修的分享，不过文字水平有限，感觉没能很好表达自己的感受。因为实在觉得皈依共修的重要和殊胜，所以再次梳理分享。一、首先是对皈依共修生起极大的信心和重视我是怎样生起极大的信心和重视呢?在《道次第》的略示修法中，导师讲到：七支供是第一生产力，能..

这两周学习如何修习皈依，事实上，我最近一直都在思考这个问题。导师说的关于学佛的几个根本，我一直牢记在心：皈依是佛法的根本，发心是修行的根本，正见是解脱的根本，戒律是僧团的根本。而皈依既是我们学佛的开始，又贯穿着我们修行的全过程，成就自性三宝也是我们修行的终极目..

原来一直以为修行最重要的是修正自己的语言和行为上的错误。学到这节课，我才认识到，修行首先是修正自己的观念。我们所有的情绪，所有的烦恼都建立在错误的观念上，转换观念的过程就是修行的过程。就像开车，我到现在还没有系安全带的习惯，总觉得很麻烦，一直把安全带直接扣上，..

最近我们开始学习“加行修法”了。对皈依定课，有了更深刻的认识。我是一个很笨拙的人，领悟能力差。所以对于定课，如果说以前每日修皈依只是为了养成习惯的话，那么从“加行修法”起，我才开始在习惯的基础上一点一点带入观想。在开始加入观想的这段时间里，我发现每一次的修习，..

这个假期我的母亲昭妈咪来深圳了。缘于我的邀请，缘于我加入了三级修学，我心怀感恩和喜悦，也以此机会圆了我多年的心愿：和亲爱的妈妈，一起去看世界。短暂的一个多月，我和妈咪朝夕相处，同进同出，几乎形影不离。昭妈咪今年79岁了，鹤发童颜，气质端庄优雅，面色白里透红，脸上..

本周修学闻法轨则之“于法及法师生起承事、离三过”。我发现自己在修学时存在较多问题，如昏沉、胡思乱想、看手机微信、执著名相、按照自己兴趣选择法义、在一个点不断延伸、有时候有完成任务的想法、听完后缺少观修、不按照辅助材料如理思维、获得法义不能运用于现实生活等。由此..