居士问：请问在家里念《地藏经》，会招来鬼吗?海涛法师答：这怎么讲啊?保证会，但是保证超度。跟你讲保证会，你就不念了。你念《地藏经》做什么?念《地藏经》就是要超度包括天人、六道众生，对不对?问题是，来得了是大福报，来不了就没办法。能来就超度，然后这样讲你就不念了，那..

看破，有两个角度∶第一，观不净、苦、空∶你想想看，这个色身从小到大，大、小便不净;有这个色身就会生病、开刀，吃得不干净就会中毒，晚上睡不着苦闷，有色身就很苦;到最后送进火葬场火化，那就空了，什么都留不住。看不破，你的碍就会多;看不破，执着、烦恼就会多;看不破，所有..

我母亲去世的时候，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到我母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。殿内四周放置骨灰，中间供奉著地藏菩萨的金身。有一天晚上，我梦见我的母亲死在监牢里面，然后，她由监牢里走出来，拉著我，很凄惨的说：“孩子！..

“发心”改变人，抵触变“路障”本周我们修学了《班级服务手册》，共七章八十九条。在进入同喜班三个月的节点期，班级的临时架构将缘灭，新架构将缘起，扎实深入地学好本课，意义重大；《班级服务手册》就是帮助我们建立“自觉、独立、自我优化、自己把班级经营好”的目标理念，以..

我们在修悲心时，要一直修到流下眼泪为止。当然，刚开始你可能做不到，但只要一直修一直修，时间长了以后，看见任何一个可怜众生，眼泪都会止不住流下来。就像有些道友，每次见到这样的众生，内心都极为难过，连饭也吃不下，这说明他相续中真的生起了悲心。如果对众生生起悲心，再..

问：师父，我现在得了恶性肿瘤，一年多了，现在又转移了，以前喂鸟、喂鱼的面包虫总在眼前晃来晃去，请问这是业障病吗?海涛法师答：这当然是业障病啊!你以前喂鱼、喂鸟去买那个面包虫，给你的鱼跟鸟吃，它现在就在你身上啊!所以你要忏悔。来，我们为所有得癌症的人念一下，来《佛..

第十五，来：若有一颗慈爱的心，对佛菩萨充满信心，这样无论我们身在何处，佛菩萨都会居住在我们心中。你会有感应的哦!佛菩萨如果住在你心里，你就会心想事成，你甚至还有一点神通。为什么?你会觉得你会看到那个东西，别人看不见的，你会想到那个东西。为什么?因为佛菩萨在你的心..

问：师父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？请师父开示。存海法师答：方法在佛门里很多。淫欲是三界六道一切众生的生死根本，无始劫以来的病根，粗的邪淫不做，有道德的约束，自我的控制。意念上邪淫不好转，佛教里有观不净观来对治淫欲的念头。..

在文章之前首先感谢：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨，南无地藏菩萨，南无月光如来，南无药师琉璃光如来，南无阿如来，南无月光菩萨，南无日光菩萨，南无弥勒菩萨，南无楞严王佛，南无大慈大悲莲花尊丰如来，南无无忧最胜..

我们要观想今生的相是无常败坏。娑婆世界就是不安稳。前面是破坏，空观的智慧是把所有的妄想——好的妄想、坏的妄想全部停下来，把生命归零。现在重新借假修真，借娑婆世界的假相让你厌离娑婆，借极乐世界的假相让你欣求极乐。所以现在这个相怎么样？重新要借回来。前面的空观让你..

《佛说发菩提心破诸魔经》中说：“若人梦中见四种相者，皆是最上吉祥胜相。何等为四？一者、白莲华。二者、白伞盖。三者、月轮。四者、佛像。若见如是四种相者，当知必得最上大利。”《佛说发菩提心破诸魔经》中说：“如果有人中梦中见到以下四种相，那就是最上的..

你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿?我也..

1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子..

晋美彭措法王开示:世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说：贪嗔痴及彼，所生业不善;不善感诸苦，恶趣亦如是。那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业，断..

《佛说发菩提心破诸魔经》中说：“若人梦中见四种相者，皆是最上吉祥胜相。何等为四？一者、白莲华。二者、白伞盖。三者、月轮。四者、佛像。若见如是四种相者，当知必得最上大利。”《佛说发菩提心破诸魔经》中说：“如果有人中梦中见到以下四种相，那就是最上的..

下面讲八关斋戒。乐行王是在家居士，所守的居士戒有长期与短期两种，八关斋戒是短期的，即一日之戒。作为守八关斋戒的人，首先应该把戒条搞清楚，否则到底守什么戒也不懂。大乘八关斋戒，在家人、出家人均可受持。八关斋戒共有八条戒律：损害盗夺与淫行，妄语贪酒非时餐，喜高广床..

邪淫，手淫，梦遗的人，会感召啖精气鬼，这些啖精气鬼会让你成为他们的傀儡，彻底为其所摆布。啖精气鬼最喜欢邪淫，思想不正的人，他们依附着这些人，需要吞噬着他们的精气来生存。若是几天没有吸纳精气，他们就会无精打采，快死了一样。这时他们就会引导邪淫的人的思想走向邪淫。..

诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。——《佛说无量寿经》这一段，称为是第十八愿的成就文。阿弥陀佛的愿，叫大愿之海。大愿之海是说出了四十八愿，四十八愿广开，就是无量无边的愿目。那么，在四十八..

咒语：(慧律法师教授)嗡，阿蒙嘎，怀鲁佳那,嘛哈姆德拉,嘛尼叭德嘛,及乏拉,钵喇乏尔，打牙一、毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒..

咒语：(慧律法师教授)嗡，阿蒙嘎，怀鲁佳那,嘛哈姆德拉,嘛尼叭德嘛,及乏拉,钵喇乏尔，打牙一、毗卢遮那佛咒的功德利益此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界。又名《毗卢遮那佛咒..

近代往生随闻录宽律法师撰录序自序续言往生比丘往生比丘尼往生男居士往生女居士序本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南华寺居住。当时南华寺惨遇文革破坏，大部分经书破损不堪，法师与上海六位居士发..

临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办道的“打七”修行。打七怎么打?印光大师在《文钞》中多有开示……苏州报国寺，是占地不过一亩多的四合院式江南民居。印光大师于1930年，至苏州报国寺方便闭关，时年大师70岁。掩关课余回复十方来信，作《临终三大要》、《一函遍复》等一系列..

上师教言集：放生，转经轮，念咒，供灯，供香之前发一个菩提心，再去行持这些善法，这个时候我们才能利益众生。不管听法还是修法，这样的发心都很重要。不管善法大小，哪怕念一句咒语也必须之前发菩提心，也就是三殊胜里面的第一个“加行发心殊胜”，不管行持任何善法，都不能离开..

本文转载自《法音》2015年3期。《法音》杂志为中国佛教协会会刊，是集佛教教务、佛学研究、佛教文化艺术和佛教知识、信息于一体的综合性佛教刊物，观点权威，信息量大，现为“中文核心期刊”。自1981年复刊以来，一直受到国内外佛教界及社会各界的好评，被视为了解中国佛教发展状..

『圆满善行结果的关键为何?---就是随喜。』虽然我们有空性、悲心，但是还要有圆满的资粮。那各位要时时刻刻随喜，所以我老实讲，我这一辈子最佩服DB法王了，我跟他最亲近很久，没有从他的嘴巴去批评过任何一个人，没有，再怎么样谁伤害他，没有，他只会喊：好累!偶尔会这样，现在..

菩提心是佛法八万四千法门的精髓，谁只要具备了菩提心，一切都会圆满具足;如果缺少了菩提心，所有的修法都将失去真实义。我们忏悔一切的罪业，累积一切的资粮，持无数心咒，观想本尊，接受各种灌顶法门，都是为了生起殊胜的菩提心。菩提心是成就佛果不可或缺的主因，不依靠菩提心..

顶礼释迦牟尼佛：酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持：涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间晋美彭措夏拉所瓦得..

阿菩提：观世音菩萨的故事是根据《悲华经》、《佛说大乘庄严宝王经》、《千手千眼大悲心陀罗尼经》等诸多观世音菩萨经典改编而成。从2009～2011年，我们依次创作了《不眴太子》、《童子发愿》、《六字大明陀罗尼的故事》与《大悲心陀罗尼的故事》。大家经常听到的大悲咒，即是大悲..

什么叫“功德”，这是我们必须要认识清楚的。“功德”是“戒定慧”。“因戒得定”，“戒”是“功”、功夫，“持戒”是“功”;“得定”，“定”是“德”。“德”跟“得到”的“得”、“得失”的“得”是一个意思。你有一分功夫，你一定就有得到。持戒有功，得定;修定有功，开慧了，..

若能观想一切内外法，乃为指示寿命无常书。――法王如意宝1998年世界杯,罗纳尔多一双刷屏的兔牙，一脸青涩的笑容，如出生牛犊，叱咤球场，光芒闪耀了全世界。2018年世界杯，开幕式上的罗纳尔多，已不是记忆中的样子，当初那位在足球上跳舞的追风少年已蜕变成一位中年发福的油腻大..