怀念感悟、分享怀念是人的天性，凡自己所经历的事情，无不会时不时浮现脑际如演电影似的记忆犹新。不说远的，就说我进同喜班学习后的感悟吧，一年来在我师兄们相处的日子里，我总觉得有许许多多的感悟不由自主的想与各位师兄分享。进班前，我一直在挣扎中生活，烦恼、苦闷、迷茫…..

作用力（恶因） 从小学6年级，就在同学家里看了黄片，没想到上了初中，又在初中同学家看了黄片，真是感召啊，也就跟着同学学会了手淫，便一发不可收拾，基本上没周都要撸2，3次，身体也就虚胖起来，上了大学后，更是变本加厉，竟然喜欢暴露癖，在图书馆里手淫，在教室走廊里，对着..

这个世界本来就是无常的。今天是藏历铁兔年大年初一，所有的人都在开心快乐的过年，亲戚朋友聚在一起吃饭、歌唱、舞蹈。在大家开开心心的这个时候，而我却听到了一个无常的消息。离我家差不多一百米左右的一个地方，在过年的当天，一个女的死了，留下了很多小孩。我觉得这个世界上..

想发贴忏悔自己邪淫的罪行这个念头不是一次两次了，可是最后最终都没能如愿，一是回想过去的种种恶行自己太不是人了，再一个就是怕发出来污了大德师兄们的法眼。今天，蒙佛菩萨慈悲哀佑，我终于鼓起勇气，发露忏悔自己有生以来的邪淫罪行，希望大德师兄们都能以我为戒。邪淫的果报..

净空老法师以他80多岁的高龄，不辞辛苦，留住人间，帮助我们共度难关，在刚刚过去的2011年12月9-11日，他老人家连续三天接受采访，超度无量无边的婴灵，化解可转为大灾难的凶怨之场的主因----婴灵的怨恨。触目惊心的数据！！！（1）据世界卫生组织的数据，保守评估，全球每天有15..

《中峰三时系念》【法事全集】老法师，对《三时系念》的开示【老法师：在公墓做三时系念，四周围都下雨，只有那个法会场所没有雨】【一】《三时系念》是中峰禅师他老人家编的，编得好，里面的开示确确实实冥阳两利，他是用念佛的方法。所以三时系念，从我们净宗提倡以来，现在在全..

最近，好像有了一种“执“，可以称之为“定课执”，这种“执”就像每餐到点要吃饭一样，到点不吃饭，就算肚子不饿也觉得有一件大事情得马上做。恋上定课就是这种感觉。我原来不是这样子的。刚开始要求定课时，我记得就做，不记得就过，有时间有心情就做，有时间没心情不做。或者在..

第一、礼敬诸佛：透过虔诚地礼拜，培养我们对诸佛菩萨的虔诚与信心；第二、称赞如来：藉由语业的赞叹，以使我们能够时常地忆念佛德，惕励修行；第三、广修供养：透过供养，消除我们无始以来的贪欲烦恼，并累积广大的菩提资粮，速证无上正等正觉。修学大乘佛教，最重要的就是「转化..

这是一辈子的功课，包括出家人。因为除非你已经证得阿罗汉，或是圆满的八地菩萨，否则这种感情的波浪还是时时刻刻在刺激你的。所谓「执」，就是你陷下去了，就是说「非他(她)不行，不想离开他(她)」。这方面，当然你要去思惟，「深入经藏智慧如海」，你要去了解佛教里面佛陀特别讲..

给你财富给你美人给你地位给你美食似乎是人人羡慕的生活真的快乐吗?有一天财富没了家庭没了权力地位没了美食没了......不快乐了?怎么办?葛优躺?来来来深入经藏，智慧如海~根本烦恼有六个邪见贪嗔痴慢疑邪见它分为叫五利使五利使相对来讲容易断除使呢就驱使我们六道轮回它属于见惑..

我们作为一个修行人，作为一个菩萨，要想降伏敌人，就要从心地下手。因为所有的敌人、仇人都是从自心的烦恼中产生的，若是自己没有烦恼，就不会有敌人，也不会有仇人。所以若想降伏这些敌人，一定要从心地下手，把自己的心调伏好，通过正知正念来降伏自心的烦恼，最后才能消灭所有..

1修大礼拜，特别能对治傲慢。很多人刚入佛门时，表现得很虔诚，学了很多佛法之后，往往傲慢而不自知。所以大礼拜时，藉由观想佛菩萨的功德，感受到在上师及诸佛菩萨的面前，自己是那么渺小，那么卑微，可以慢慢消除自己的贡高我慢。2我们常说，“修千百万尊佛，难成就一佛;修一佛..

上香供佛的礼仪1.上香代表烧香者本人对三宝的敬意，若香炉内已有点燃着的香，则不用再点，仅对佛菩萨礼拜即可。如你自己带好香来，则把香放在香炉边请香灯师父在需用时点燃，这样功德更大。2.上香时在大殿前的大香炉中上一炷或三炷香就行了(寺院一般不许信众在殿堂内燃香)，其他各..

《稀有难得的大威德，是真正的摩尼宝》之一2018年6月18日益西降措尊者于南京开示我给你们开示一下。2000多年前，释迦牟尼佛在印度出生，传了八万四千个法门，最后示现涅。世界上有很多宗教，伊斯兰教、基督道、道教等等，我们中国来讲有五大宗教――伊斯兰教、天主教、基督教、佛..

最近每天坚持定课、读诵普贤行愿品的长行、用八步骤强化七支供的修学、并结合座下的念三皈依，感觉自己法喜满满，非常受益，能感受到菩提心教法的殊胜和佛法的殊胜。在这样的状态下，这两天收获特别多，真是“念念不绝，必有回响”。昨天在骑车的路上，自己正在观想七支供里面的“..

一直以来，我对于供养还是很热心的，因为我的脑海里一直留存着这样的观念：“一文施舍，万文收”，“供花，可以得相貌庄严”，佛菩萨吃了我供奉的水果，是会有求必应的，供养，于我就是一种讨价还价，就是一种交换。可是，几年下来，我很郁闷，没少供了佛菩萨，怎么我没有发什么外..

各位师兄好!我是静安3组18B11班的法肖。很高兴和大家分享此次企业家静修营义工行中的一些心得与体会。首先感恩导师！感谢书院给我培福和学习的机会。8月份我与西园相聚2次了。刚刚25号的中元节义工结束，30号又来了。好开心，内心充满了期待。。。很荣幸成为一名拣菜义工。当我领..

老姐来找我共修，我们一起在佛堂打坐，闭眼念咒一个小时。之后她问我说：“你念咒的时候，能一边念一边观想吗?都是些什么场景?”我从仪轨里翻开一些图片告诉她说，就是这些，清清楚楚。她显得很吃惊：“这么多?你全部能观想出来?真厉害!我告诉你，我看着还行，闭上眼睛就是一片空..

四觉观(此观修成后，深知任何人的身体都包藏污垢，这是在日常境况中破除贪欲的方便法门。)凡夫的淫欲心理，在每一世的轮回中，随着性别的转换而变迁。前世做女人时，见到男子便心生欢喜。今生是一个男子，又会爱恋女人的身体。若能随时随地察觉到人体的不净，贪爱之心便无从而起。..

《普贤行愿品》偈颂一开始便是：“所有十方世界中，三世一切人狮子，我以清净身语意，一切遍礼敬无余。”为我们阐述了“礼敬支”的大义，那就是要以清净的身语意三门来礼敬十方、三世一切的诸佛菩萨。听闻之下，很是震撼，因为礼敬的对象从空间上来讲是十方，从时间上来讲是三世，..

昔时行堂小记第二次来到苏州，来到西园寺，目的就是为了修行，而不是过来看看风景度度假。一方面为了自利，一方面为了利他。我想通过这次做义工，得到一些修行上的利益。主要是在修学过程中，观察到很多自身的不足之处，而这些缺点在进菩提书院之前没有发现的。没有系统地学习，就..

“然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。”既然来学佛法，入哪个法门，起哪个行门，这是大有来头的。对于净土法门我们一定要把目光最后锁定到以下几个核心要点。首先是，在往生之前，我们要知道往生快速成佛之法的的确确与你我都有关，只要听法入心，老实..

好，阿弥陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家说说，又一个佛门常见的概念，叫做十二因缘。可能我们在读诵经典的时候呢，常会见到这个名词，但是呢，也可能不知所云，到底是什么意思。有时候你看，这个佛弟子都会去举行一个放生仪轨，在放生仪轨里面就会讲到说，无明缘行，行缘识..

《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的“理想国”：庄严、清净、美妙的极乐世界!修学净土法门的，都希望往生后能去西方极乐世界，佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》，也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种美好，但限于我们地球人的认知能力，很多人还是无法想像那个地方，今天..

在《佛说阿弥陀佛经》说“执持名号，若一日，若二日...”，如果这里有人对“执持”名号有争议的话，那么在《观无量寿经》说的就再清楚不过了!《观无量寿经》依据：佛告阿难及韦提希：“下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人多造恶法，无有惭愧。命欲终时，..

一、善导大师「涅正因」之偈《法事赞》是善导大师以赞偈的形式解释《阿弥陀经》的要义，其中这四句话是非常著名的，也就是解释《阿弥陀经》「少善根不得往生，执持名号一心不乱即得往生」这一段往生正因的经文(《善导大师全集》四三七页)：极乐无为涅界，随缘杂善恐难生;故使如来..

淫欲，它是从心里萌发的念头，要根本上解决，还要在心地上着手，而同时又要在事上禁止。下面我们提供四条谨供参考。1、学习圣贤、提高志趣我们先看一个例子。宋朝有一位贤能的宰相，叫司马光，人们尊称司马温公。当时，他没有儿子，他的夫人很着急，觉得自己没有生儿子，就作主替..

虫寓观(此观修成后，可以看到人体内聚集了各种微生虫，这是开始用不净观来灭除淫念的方便法门。)人的血肉之躯真是污秽，无数的微生虫聚集其中。它们潜藏在身体的各个部位，形状极为微细。凡夫的肉眼无法察觉，只有天眼才能看到。让我们静心反观自身，你会发现执迷男女身相是多么可..

顶礼法王如意宝！顶礼大恩上师堪布仁波切！凌晨三点，肚子隐隐作痛，疼醒了我。想到预产期临近，我赶紧起床收拾好备产用品。一大早，家人放心不下，陪我到了医院。走到产科门口，一位阿姨看我若无其事地走来，很惊讶，让我赶紧进屋找医生。一检查，医生让我直接办住院手续。因为间..

发殊胜菩提心之前，必须要通过七支供来积资净障，同时还要舍施我们最执著的三种事物：身体、受用、三世所造的一切善根。此三者对每个人来讲，都是非常执著的。当然，没有信仰的人对三世善根不一定执著，除此以外，作为想受菩萨戒的人，还是比较执著自己的善根。然而，“为利有情故..