每一部经都有它的作用，那么，《心经》有什么作用呢?教下讲是破三障：报障，业障，烦恼障。我们人活在世上，所遭受到的一切灾难困苦，心内各种各样的无名烦恼，都是由这三障带来的。所以，只有破了三障，才能度一切苦厄。下面我们把这三障具体地解释一下。第一障：报障报障又分正..

摘自《太上感应篇心得分享》蔡礼旭老师主讲，第13集2010/9/15西中文化教育中心佛陀讲的「欲知前世因，今生受者是」，所以学佛的人一定笑得出来。(括号：真学的人。)为什么?因为真学的人，他就明白一个真相：人生没有一件事是坏事。你说「恶报来了」，恶报不是还债吗?还债好不好?我..

邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖大师曾开示过：“行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。”在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，更是随之而至――心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、..

问师父冤亲债主会轻易放过你吗?弟子问1、你前世造了很多杀业，这一世这些债主来找你算帐，那你做再多功德回向给这些冤亲债主有用吗?打个比方好了，如果今天我把你杀了，让你和你的家庭亲朋好友都因为失去你而陷入悲伤难过，你会因为我做功德回向给你就轻易原谅我吗?就算我要超度你..

一昔日亿耳尊者去了饿鬼境中，进了一座无量宫，里面有个美女身色妙好，庄严悦目，以珍宝严饰的宝座的四脚上系着四个饿鬼。她向亿耳尊者献食后说：“他们向您乞讨吃的时，一点点也不要给。”尊者吃食品时，由于诸饿鬼乞求，给予一鬼故顿成糠秕，又给一鬼故顿成铁丸而食，如是给一鬼..

深陷无明之人，不会知道如何解决内心痛苦的方法，而伟大的佛陀之所以讲了众多经典，就是要告诉我们如何从烦恼与痛苦中出离。学佛，就像生病的人找到了医院，这也需要极大的福报，毕竟生病了找不到好医生的人比比皆是。佛陀是大医王，周围还有很多医生、护士，就是菩萨、空行护法、..

因果析疑类(八问八答)问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，为什么不见有报应?答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄，而今年所遭受的灾荒，要等到来年挨饿。过去世中..

（图片来源：妙音莲池网）前世宿命行善所致的相禄，才能闻此无量清净佛声啊!殊胜无比的法宝经典名：《佛说无量清净平等觉经》!前世宿命行善所致的相禄，才能闻此无量清净佛声啊!善男女，闻无量清净佛声，慈心，欢喜，踊跃，心意清净，衣毛为起拔出的人，都是前世宿命作佛道啊!佛..

。在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相..

众所周知，因果报应与缘起性空是佛教的基本理论和内容。《三世因果经》载曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”即是说，我们在今生的作为，是前世的果报;我们在来世的果报，来自于今生的作为。因果报应有三种：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;生报，或是前..

邪淫，是针对在家人所要禁止的行为。往昔藏王松赞干布在位时，曾规定了十六条人规,以护持十善，其中就有明文规定：在家人务必要遵守人伦道德，即以种姓来护持言行，以正法严以律己，禁止邪淫，奉公守法，护持戒律。其实汉地也有这样的传统，尤其在古代，人们特别重视这些。这样的..

有一位非常富有的老人家，与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。一天，佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门，便对阿难说：「这家人前世种下善根，但不知今世如何。阿难，我们去看看吧!」阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临，又惊又..

我的命运一直以来非常坎坷，在没学佛以前到处找人算命，想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除，什么时候会时来运转，最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就很开心，反之则很沮丧。可是不管我怎么算命，甚至提前预知些什么，却从未敌过因果的惩罚，更没能把我的命运..

如果各位真愿意修行，千万不要生气，骂人，不然你就没修行，特别你在想大乘，你要帮助的就是众生，这个人偷你钱伤害你，你也要帮助他，这个才叫大乘，这个叫什么?念一下来：[平等大悲心]，对、既然讲慈悲，不能分别对象，你对任何人都要慈悲，对鬼、对蚂蚁都要慈悲。对天上的神就..

众生执着假我是轮回颠倒的根本!有时建庙动土，会伤害到了周围的很多众生，觉得建佛庙呢，仙道众生算什么!就随意占了拆了。你说这寺庙能建设的顺利吗?有时甚至还会出意外。众生不管你佛不佛，它们首先得生存啊!哪道众生都一样，你把我家园都毁了，又不给补偿，他不抱着你跳楼干啥，..

径中径又径征义译注(李隆莲译注)径中径又径征义译注清张师诚编纂清徐槐廷征义李隆莲译注李恕豪审定译注缘起《径中径又径》一书，为末张师诚居士(?―1892)，精选各种经论和祖师大德关于净土法门的切要论述，分为起信，立愿，励行三部分，取莲池大师持名为径中径之意，编辑成书。路..

【以下来文字，均来自王翠明居士的《来自不同维次空间的讯息》的网络视频，末学发心，节选了其中，自己觉得很重点的内容，上传分享给有缘同修，愿大众都能“敬鬼神，明因果”，“愿一切灾消，一切吉祥”。南无阿弥陀佛。】*一个女老板来找王居士，女老板赌线，而且和另两个人和伙..

是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委屈不会怨天尤人。要知道怨天尤人是罪上又加造罪，那不是解决问题，那是把问题愈搞愈..

谚语精选、老人言精选――先人智慧，难得珍藏百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。百岁光荫如捻指，人生七十古来稀。百虑输一忘，百巧输一诚。办事不由东(东家即老板)，累死也无功。百事不干，百错不犯。宝刀不磨不放光，孩子不教不成人。笨工出巧匠。变戏法瞒不过打锣的。别人身..

净空法师：【其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相贼。残害杀伤。迭相吞。不知为善。后受殃罚。故有穷乞。孤独。聋盲。痖。痴恶。狂。皆因前世不信道德。不肯为善。其有尊贵。豪富。贤明。长者。智勇。才达。皆由宿世慈孝。修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后。..

前言：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”从因果规律来看，我们现在的所做、所说、所想，皆是以后遭遇苦乐果报的因。因此必须立即断恶修善。然而，若是过去的因导致现在的果，那么受害者都是应得的吗?作恶者都是无辜的?面对不公与侵害，我们当逆来顺受，不做无..

法义：1、佛教与哲学汉魏之后，真正影响我国社会的是儒释道。从深受佛教般若影响的魏晋玄学、主体即佛学的隋唐哲学、戴着儒家帽子的和尚——宋明理学、到清末民初的源于佛教大乘的维新思想，无不清晰地显现着佛教对我国哲学的深刻影响。佛教产生于宗教和哲学特别发达的印度，具有..

一直在看别人的故事，却没有写自己的故事，今天特来陈述自己的堕落史及自己的忏悔。 我以至诚心在佛祖和诸位菩萨面前真诚忏悔，今天将我所犯的淫邪罪恶以及因缘都悉数道来，希望后面的人引以为戒，警钟长鸣：我小时候是比较聪明伶俐的，成绩优秀，轻轻松松连续保持了很多年的年级..

缘起 我是一个罪业深重的女孩子，今年25岁。从19岁那年到今天整整六年多时间。我天天在病苦中度过。过得人不人鬼不鬼，如同行尸走肉一般的生活。回忆过去不禁悲从中来，后悔不已。而这一切都是我造作邪淫罪的惨烈果报。从小到17岁我身体一直健康没有打过吊水，自从犯邪淫之后经..

戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫?邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。 (一)身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非..

佛说：“人在这个世间，不冒犯他人的妇女，心也不思念邪僻的事情，因为这个缘故，可以得到五种善的果报。第一是不会损失金钱，第二是不会惧怕官府，第三是不会畏惧他人，第四是死后可以升天，得到天上的玉女，做为自己的妻子。第五是从天上下生到世间，多是端正的妇女；今天..

一个人患了口腔癌，去医院花了几万元钱，被医院里拒绝治疗，只能回家等死了。他最后找到了师父，求师父救救他。有些人看见会说：我们不学佛的人不得果报，学佛的人才得果报，你看，那些学佛的人都是患了恶病的。其实啊，人们在没有得果报前，你去让他信佛，他也不信。一旦果报现前..

前几天去杭州上天竺法喜寺请了几部善书回来。今天拿一本看，名为《寿康宝鉴》。系民国四大高僧的印光祖师所编辑，看后感叹，邪淫之祸，害人不浅。古谚云：「万恶淫为首。」果真不假。但印祖所录，皆古人旧事，今人看之，难免有人生疑，故今我亦辑录一些在我身边所发生的邪淫及做恶..

笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时，曾经处理一件很特殊个案，它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时，本案主角──张居士，他刚学佛不久，知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语，因当时笔者尚未入佛门，所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师..

偷情的男女会遇到很多可怕的事情：得癌症或其他恶症、遭横祸、横死、折寿早死、事业失败、意外损失大量钱财、伤害配偶和儿女、情人报复、名誉扫地，下地狱遭可怕的惨报受苦……，戒之啊！ 1、婚外恋容易导致性猝死。 古人说：有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛。婚外恋..