仗佛慈力,安详往生的母亲我母亲张玉娥,河北省蔚县浮图村人,因得脑血栓病得遇念佛法门,念至命终,无诸苦痛,心不贪恋,意不颠倒,诚愿往生,感应佛与圣众,现母其前,莲台接引,于2011年阴历3月12日上午9点20分,乘佛愿力,仗佛功德,瑞应频现,安详正念,往生西方,享年73岁。..
前世
一个83年女性的戒邪淫经历,引以为戒
我是出生于1983年的女孩,和很多80后一样,从小家里就比较宠爱,其实总的来说,我的人生还是比较幸福的,但是幸运中总有不幸,我的不幸就是:感情之路相当不顺利。以前我总把原因归结为外在,总觉得是因为自己家庭条件不够好,不够漂亮妖媚,不够开朗主动等等等等…后来信佛之后我..
出轨邪淫果报非常惨重
一个家庭的运势的好运坏,很大程度上取决于夫妻是否和睦。俗话说“国安千般好,家和万事兴。”一个国家动荡不安这个国家就会灭亡,一个家庭不和睦这个家就会没落。我们不要小看夫妻和睦给家庭带来的影响,它决定了一个家是否能够团圆、兴旺、延续的运势走向,所以夫妻关系一定要经..
宏圆法师:《妙法莲华经》第18讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上一节课,我们学习了偈颂中总明诸佛的第一施权,下面我们接着来学习显实。这里讲诸佛显实,是以释迦牟尼佛自己显实来解释诸佛显实。显实从四个方面来讲,显理一、显人一、显教一、显行一。好,我们看经..
楞严咒之论降魔、功德、财富、灭罪、清净、救亲、护灾、护法势力、成佛
一、论究竟阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛罗,秘密伽陀,微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。二、论降魔十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。三、论功德此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德,悉与此人。由是得于恒河沙阿僧不可说不..
不沉浸过去,不焦灼现在,不妄想未来
namoamituofo南阿陀佛导读无垢光尊者说过:昨天的事就像昨天的梦,都已经过去了,没必要再去怀念这些。济公和尚说:“一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?得便宜处失便宜,贪什么?食过三寸成何物,馋什么?死后一文带不去,悭什么?举头三尺有神明,欺什么?荣华富..
放生多年为何仍得恶病?
namoamituofo南阿陀佛我现在有个道友,他经常的放生。他现在害了病了,到上海住院去了,先说是善性的,后来说是恶性的。他学没有什么学好,后来他有一个行门,专门的去放生。放生,感了很多福德,他也做了和尚了。现在害了恶病了,在上海一开刀,先说是善性的,后来又说是恶性的,..
呷绒多吉上师:灌顶就是让你开悟
《佛子行三十七颂》讲记(127)讲述:呷绒多吉上师时间:2013年11月12号(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)何者于聚众人处,揭发吾过说粗语,于彼还生益友想,恭敬其是佛子行。假如还没有生起这四句偈颂的修为和境界,那一定要修这颗心,让自己内心生起这样的境界。假如没有修..
宏圆法师:《妙法莲华经》第18讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上一节课,我们学习了偈颂中总明诸佛的第一施权,下面我们接着来学习显实。这里讲诸佛显实,是以释迦牟尼佛自己显实来解释诸佛显实。显实从四个方面来讲,显理一、显人一、显教一、显行一。好,我们看经..
何以说阿弥陀佛是一切诸佛的本名?
诸位同学,昨天我们从雪梨回来,今天休息了一天。晚上我们跟同学们在一起,谈谈佛法修学的几个问题。像这些问题多半都是属於初学,即使是老修,往往也疏忽了,所谓是习而不察。等到有人问到我们,有不少人不晓得怎么答覆。我们的学院,净宗学院,顾名思义,我们是专修净土的,净土..
戒淫十三法
时代变迁迅速,以往农业时代的色情场所仅限于城市中几家妓院、茶室而已,而且仅限于固定小街的定点区域。但是如今工商业时代重利轻义,道德不被重视,导致邪淫之风漫流。不但各大都市中,每隔不几步就有一家有变相经营的色情门店,甚至偏远乡村也无法幸免,不禁令人深深慨叹,世风..
索达吉堪布:食肉者很多本尊修法,都不能成就
今天跟大家一起学习吃肉的过失。这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,让..
索达吉堪布:财富的多和少,跟自己的福报有很大关系
十不善业中的每一种,都有两种感受等流果。杀生:前世造杀业的人,今生必然要感受短命、多病的报应。诚如《大萨遮尼干子所说经》所言:“杀生无善报,短命多诸疾,来世生恶道,具受种种苦。”杀生不但没有任何功德,反而招致的痛苦相当多。在这些果报中,首先就是会短命,比如有些..
宏圆法师:《妙法莲华经》第17讲
诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上节课,我们学习了广开释迦牟尼佛权实的前三部分:开方便、显真实、举五浊解释方便,我们今天接着学习第四拣伪敦信。拣伪敦信,我们从两个方面来讲:第一就是拣真伪,第二开除释疑。我们先来看拣真伪。..
圣严法师:和不喜欢的人相处的秘密
中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的戏演得好、歌唱得好,所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他,这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技,或..
不可思议!一个废人念大悲咒的神奇经历
chr()本文转载自新浪博客。我是个不幸的孩子,我的出生就是个悲剧,曾经的我怨过天怨过地,既然是个废人,为何不一出生就死去呢?自己难受也就罢了,还让家人跟着我受罪。我一出生就被检查出得了一种百万分之一的绝症,医生们都说我活不过三岁。他们说这个病叫先天性重症肌无力且..
易学泰斗邵伟华:积德行善命运一定可以改变
有的人会问:为什么有的人心很坏,却得不到报应,还很红火;有的人心肠很好,却老是不顺,甚至有灾,这是为什么?要回答这个问题,并不复杂。人的财富有前世造下的和今世作的。前世造的福,就象在银行存款一样,今生来享受。前世作的恶,就象欠的债一样,今生来偿还。有的人虽然前..
求财有道:有求不如意一定是你有业障,要忏悔并改掉,增加福报
(作者:华山思过崖)我的父亲念佛并无正信,为求财富而念佛,想想父亲跟随我在广州的一年里,放生也是不怎么太用心,但是我去两次他都能跟一次,去了以后我放生时候他还在研究海鲜的品种,还有每日念佛20000声大概有三个月,其他就没什么了。而且这些都是为求财。而后我父亲回了..
不要再杀生了
各位法师、各位朋友:你们好!在新世纪的钟声即将敲响之际,非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流,在佛法上共同创造殊胜的缘起。在这个世界上,生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度,那将比得到全世界的财富还快乐。反之,如果我们被夺取生命,那痛苦比倾家荡产还要大..
读者来稿:让我如获至宝,多次度过难关,坚信命运的改变——《大乘离文字普光明藏经》
chr()关键词:大乘普光明藏经消重业、大乘普光明藏经厉害、大乘普光明藏经禁忌《大乘离文字普光明藏经》让我如获至宝,多次度过难关,坚信命运的改变——作者:冰欣第一部分:学佛缘起:命运总是不如意,渴求改变读诵《大乘离文字普光明藏经》正好一百天,能结缘此经真的觉得是无..
读《地藏经》化解了我们一家三口的前世恩怨
chr()不知从何说起,就把我家真实发生的这些事情写成流水账给大家看看。2011年,儿子降生,皆大欢喜。谁知孩子4个月时检查出严重的“肌张力高”,晴天霹雳!就是双腿肌肉硬挺,不会打弯。有的轻的随着年龄增长,会自行纠正康复过来,有的会形成外八字,O形腿,严重的可能终生不会行..
地藏菩萨的弘誓大愿
长者子为相好庄严发愿地藏菩萨在久远不可说劫之前,转生为一位长者子,他见到当时出世的狮子奋迅具足万行如来相好庄严,心生仰慕。他请问佛陀:“怎样做才能获得如佛一般的相好庄严之身。”佛告诉他:“要想证得这样的身相,必须要在久远漫长的时间当中,度脱一切..
印光大师:了生脱死,岂可志大言大
观想[1]一法,非理路明白,观境熟悉,无躁妄欲速之心,有镇定不移之志者,修之则损多益少。至于实相念佛,乃一代时教,一切法门,通途妙行。如台宗[2]止观[3],禅宗参究[4]向上[5]等皆是。所谓念自性天真之佛[6]也。如是念实相佛,说之似易,修之证之,实为难中之难。非再来大士,..
信愿法师:以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(六)
【往生净土仗佛愿力】善导大师《法事赞》开示:以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生,谤法阐提,回心皆往(六)【善导大师《法事赞》云:以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生,谤法阐提,回心皆往。】台湾在彰化这个地方,有一个退休的老师,他想要好好退休享清福。这个老师非常有善根,..
信愿法师:三恶四趣尽皆停,誓愿舍命见弥陀(一)
【法事赞摘要】善导大师开示:三恶四趣尽皆停,誓愿舍命见弥陀(一)晚上我们继续来探讨《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第一大点,《法事赞》概说,我们探讨到了第四页的第八行,晚上从第四页的第九行接下去。底下要探讨的内容就是简要的把《法事赞》的一些重点点了出来,来说明念..
印光大师极力推荐的《太上感应篇》《集福消灾之道》精简本
科技愈发达,人心愈迷失;物质愈文明,道德愈堕落;心灵愈染污,治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难,乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。然而,尽管有不少人关心与忧心,但对于世间乱象、天灾..
不知道释迦牟尼佛的前世是否有选择求生某佛的净土呢?
如果没有的话,又是什么原因导致佛祖没有选择求生净土呢?
佛经中的经典名句:401句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。--《金刚经》2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。--《金刚经》3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。--《圆觉经》4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。--《佛..
为什么有时会感到身体很沉重,好像很多东西压住自己
namoamituofo南阿陀佛古大德所说,「不怕念起,只怕觉迟」,念起是什么?是习气,你要不起念,你不就成佛了?所以念起是自然现象,觉要快,念头一起,马上警觉到,「阿弥陀佛」,念头归到阿弥陀佛,不要随着妄念去走。念头看到顺境喜欢,那个喜欢念头才生起来,第二个念头接着又喜欢..
烦恼与道用,全在一念之间
人到中年,身体上的各种小毛病开始不期而至。虽然作为一名净业行人,对这个皮囊乃至这一期生命,不似红尘中人那么看重,平时并没有千方百计地去锻炼、养生、保健,但一直以来都认为:佛陀教诲我们要走中道,所以还是尽量与这个色身和平共处,最好是不要经常给“自己”捣..