首页>>佛学书库>>一个学物理的人对佛教的认识一个学物理的人对佛教的认识紫虚居士著前言我是个学物理科班出身的,目前在某研究机构任职研究员,从事先端科技的研究,业余研究佛学,也是一个虔诚的佛教徒,是观世音菩萨的绝对忠诚的信徒。有些亲戚说:「读书读到博士的人,还那么迷..
学佛
虚堂和尚语录
首页>>佛学书库>>虚堂和尚语录虚堂和尚语录元妙源编虚堂和尚语录卷第一嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录参学妙源编嘉兴府请疏朝请郎知嘉兴军府主管学事兼管内劝农公事借紫杨璘撰右伏以。者寺不是寻常。为孝宗圣迹去处。诸山皆生欢喜。承相公钧旨。请来。当此住院人要个作家汉。伏惟新命..
药师经讲记
首页>>佛学书库>>药师经讲记药师经讲记印顺大师著悬论药师琉璃光如来本愿功德经讲记──民国四十三年秋讲于台北善导寺──一叙缘起药师经,民国二十三年,太虚大师在宁波阿育王寺,曾讲过一次,法缘极盛,当时还记下一部很好的讲记。我们的国家,多灾多难,特别是今年,大陆闹着空..
生命的重建
首页>>佛学书库>>生命的重建生命的重建露意丝·海著目录原书序自序我的哲理第一章我所相信的第二章你有什么问题第三章它来自哪里第四章它是否真的第五章我们要怎样做第六章停滞不改变第七章怎样改变第八章建立新的一切第九章每天的生活第十章人际关系第十一章工作第十二章成功第十..
法海搜珍
首页>>佛学书库>>法海搜珍法海搜珍陈无我居士选材陆渊雷居士译释目录法海搜珍—序我身有无(出大智度论)水泡不实(出出曜经)解脱爱缚(出阿育王经)好景不常(出法句譬喻经)蛇尾自大(出大智度论)母女同婿(出弥沙塞律)借势作恶(出十诵律)须发宝塔(出四分律)念佛灭罪(出..
情到深处人孤独
首页>>佛学书库>>情到深处人孤独情到深处人孤独黄威南居士著目录前言第一章如实观察无常第二章无常的性质第三章无常是苦第四章如何在无常中生活得更好?第五章如何在无常中相爱?第六章如何在无常中从容成长?第七章无常的自由气息第八章‘看见'无常——开启智慧的无常法门第..
佛子行三十七颂略记
首页>>佛学书库>>佛子行三十七颂略记佛子行三十七颂略记土美仁波且著索达吉堪布译解虽见诸法无来去唯一勤行利众生殊胜师及观自在恭敬三门恒顶礼利乐之源诸圆觉从修正法而出生彼复依于知其行是故当说佛子行获得暇满大舟时为自他渡轮回海昼夜恒时不懈怠闻思修是佛子行亲方贪心如沸水..
四十二章经讲录
首页>>佛学书库>>四十二章经讲录四十二章经讲录太虚大师讲述十五年六月在北平社稷坛周少如、黄适园、王尚菩、骆馨吾合记,罗庸编目录悬论甲一总起分甲二正说分甲三统结分悬论一、明胜义四十二章经者,是中土翻译佛典之笫一部。论其胜义,盖有四端:一、辞最简驯,二、义最精富,三..
论佛法、见地和科学及其相关问题
首页>>佛学书库>>论佛法、见地和科学及其相关问题论佛法、见地和科学及其相关问题杨全著内容摘要本文从一个欲寻求佛陀思想精髓要义的实修亲证参悟者的角度,探讨了佛法、见地和科学之关系,并探讨了见地与法术的关系及其功能,还就科学技术的本质、人智及其作用和人智的极限性以及..
《般若波罗蜜多心经》浅解
首页>>佛学书库>>《般若波罗蜜多心经》浅解《般若波罗蜜多心经》浅解耕云先生著任何一种有系统、有义理的文字,都是由外举决定内涵的,经典也不例外。因此当我们了解了这一部经典的标题之后,也就会了解它的旨趣了。这里我们首先要计论的是什么是《般若波罗蜜多心经》?一、经名解..
四十二章经
首页>>佛学书库>>四十二章经四十二章经证严法师著前言现代生活已迈入高科技,而讲究科技的结果,往往容易使人迷失在制式的度量中,比如:求学时总是在乎成绩高低,科系出路的好坏;求职时也会在乎收入的多寡,升迁的快慢。当一切标准都被量化时,心中的尺度就如一把弹簧秤,时时评..
坛经讲座
首页>>佛学书库>>坛经讲座坛经讲座贾题韬居士主讲(1909-1998年,四川省佛协副会长)目录序言行由品第一般若品第二决疑品第三定慧品第四坐禅品第五忏悔品第六机缘品第七顿渐品第八护法品第九付嘱品第十序言禅宗则是中国佛教史上最重要的一个宗派,《坛经》是禅宗最重要的经典,是禅..
楞严经清净明诲章亲闻记
首页>>佛学书库>>楞严经清净明诲章亲闻记楞严经清净明诲章亲闻记净空法师讲述刘承符居士摘录净空法师于一九九二年十一月二日在加州德安乍学院(DEANZACOLLEGE)讲楞严经清净明诲章,为时一周余。承符亲聆录音带后,摘要记录,顺文整理,草成此篇,供养读者。各位同学,今天我们研..
佛教在宗教中的独特性
首页>>佛学书库>>佛教在宗教中的独特性佛教在宗教中的独特性——1996年秋于北大世界宗教学术研讨会的发言济群法师“宗教”一词,包含着人与神灵的交往或对神灵崇拜的意思。谈到宗教,难免使人想神。然而,作为世界三大宗教之一的佛教,却不与神发生关系,假如说,宗教必然要建立对..
金光明经文句
首页>>佛学书库>>金光明经文句金光明经文句隋天台智者大师说门人灌顶录金光明经文句卷第一此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正..
佛教的见地与修道
首页>>佛学书库>>佛教的见地与修道佛教的见地与修道宗萨钦哲仁波切著目录译者前言序自我的观点第一章正确的见地第一节见地第二节两种见地第三节自我及自我的见地是错误的概念第四节空性第五节四圣谛第六节佛性第七节业力第八节转世再生第九节轮回与涅槃第十节见与道第二章道第一节..
一个科学者研究佛经的报告
一个科学者研究佛经的报告一个科学者研究佛经的报告尤智表居士著目录自序一、研究佛经的目的二、佛经的文字和外表三、经的理论和内容四、佛教的实验方法五、佛教的实验效果六、研究佛经的结论自序作者在交通大学求学时期,酷爱自然科学。毕业后因叔父的启发又爱好了佛学。科学与佛..
佛法对人生问题的解决
首页>>佛学书库>>佛法对人生问题的解决佛法对人生问题的解决济群法师各位法师、各位居士:佛教是世界三大宗教之一,通常人们说到宗教,总会武断的认为,宗教都是一样的。的确,一般宗教都有共同的特征,就是以神为本。人和神发生关系。在古今中外的各种宗教中,有多神、二神、一神..
关于三皈依
首页>>佛学书库>>关于三皈依关于三皈依目录一、皈依三宝的意义(济群法师)二、三皈依的真实义(净空法师)三、三皈五戒开示(净慧法师)一、皈依三宝的意义——在无锡开原寺举办皈依法会的开示主讲:济群法师1995年,济群法师应无锡佛协邀请,在开原寺为无锡居士宣讲《瑜伽菩萨戒..
当代信仰问题的思考
首页>>佛学书库>>当代信仰问题的思考当代信仰问题的思考济群法师著编者按:本期主题为“认识信仰”。在我们的人生中,信仰究竟意味着什么:是生命的最终依归,还是可有可无的点缀?信仰究竟又能为我们带来什么:是人生道路上的智慧明灯,还是遭遇挫折时的心灵安慰?在我们这个信仰..
辩中边论探究
首页>>佛学书库>>辩中边论探究辩中边论探究济群法师著目录前言辩相品第一辩障品第二辩真实品第三辩修对治品第四辩修分位品第五辩得果品第六辩无上乘品第七前言《真理与谬论》一书,是97年下半学期到98年上半学期为闽院第六届学生讲授《辩中边论》的记录,也算是我多年从事唯识教学..
人间菩提
首页>>佛学书库>>人间菩提人间菩提海涛法师著目录一、人间菩提二、清凉菩提三、法的礼物四、心的声音五、智慧语录六、平等心海涛法师的弘法悲愿一、人间菩提生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。◎为利益..
佛七圆满开示
首页>>佛学书库>>佛七圆满开示佛七圆满开示慧律法师主讲目录一九九八年佛七圆满开示一九九九年佛七圆满开示一九九八年佛七圆满开示情爱纠葛,苦多乐少我们这几天在打佛七,大家可能不知道外面发生了很多事,报上刊载的事,有时也能启发我们,对修行亦颇有助益。日前,据报载,有一..
佛教对神通的看法
首页>>佛学书库>>佛教对神通的看法佛教对神通的看法星云法师著各位法师、各位护法居士:今天是佛学讲座的第二天,感谢各位的光临。昨天我们谈及“佛教对命运的看法”,今天继续要谈的题目是:“佛教对神通的看法”。说到神通,很容易和神奇怪异,超人的行为联想在一起。当我们遭遇..
佛心慧语
佛心慧语慧律法师著~发佛陀之慈心,撰智慧的语言~出版序言宗教弘法能冶化人心,直接助益社会风气日趋正道,安住人性、提升人格、防恶止非,解决社会种种弊端,根治众生病态!本社谨此恭邀,高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录',期以‘发佛陀之慈心,撰智慧之语..
修心诀
首页>>佛学书库>>修心诀修心诀耕云先生讲述一九八五年十一月廿四日于台北市目录一、为什么要修心?二、真心被埋没、失落的原因三、如何拾回自己失落的心?四、修心法要一、为什么要修心?任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人,是受思想支配,受认识指导的。为什么..
修行笔记(第一页)
首页>>佛学书库>>修行笔记(第一页)修行笔记海涛法师編著目录第一页(本页)关于本书海涛法师简介慈悲法语智慧波流慈悲慈悲——人类幸福的基础无嗔的慈悲爱,就要行动LOVEINACTION情、爱与智悲真理与慈悲在行动中实践慈悲慈悲的力量母恩与慈悲智慧生命的智慧智慧的力量智慧法雨(一)..
无漏行──到达生命圆满的‘八正道'
首页>>佛学书库>>无漏行──到达生命圆满的‘八正道'无漏行──到达生命圆满的‘八正道'耕云先生讲述一九九0年二月十七日于禅学会目录一、修行的中心课题二、无漏行就是八正道三、正见与邪见四、正思惟与邪思惟五、正语与邪语六、正业与邪业七、正命与邪命八、正精进与邪精进九、..
行策大师净土警语精华讲记
首页>>佛学书库>>行策大师净土警语精华讲记行策大师净土警语精华讲记净空法师主讲师讳行策,字截流,姓蒋,宜兴人。父全昌老儒也,与憨山清公为友。憨山既示寂之三年,为天启六年。一夕,全昌梦憨山入室而生子,因名之曰梦憨。及长,父母相继逝,发出世志。年二十三,投武林理安寺..
圆悟佛果禅师语录
首页>>佛学书库>>圆悟佛果禅师语录圆悟佛果禅师语录宋绍隆等编圆悟佛果禅师语录序龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音。吾有正法眼藏。分付摩诃迦叶。乃此一音。正..