不可求来生人天福报凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱，饿鬼，畜生之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。..

一念之力我们的心念，决定言语看不惯某人时，就会常发出讨厌憎恶的心念、电波，即使没说话、没行动，那种电波发出去(对方也能收列)，也可以投射和行动，乃至能影响整个生活环境和世界。我们心中动一个念头，就有一个波动产生，仿佛触动湖水的一点，使有波纹涟漪遍及整个水面甚至湖..

[原标题]“贫僧”有话十一说我要养成“佛教靠我”的性格编者按：台湾佛光山开山星云大师是当代最有影响力的宗教领袖之一。他在世界各地创建200余所道场，弘法足迹遍布全球。多年来，星云大师始终致力于两岸统一，推进佛教改革和民主化。有批评者们认为星云大师是“政治和尚”，偏..

我们可以把菩萨的修学分成三个阶段：第一个，见山是山，见水是水。回忆我们刚开始学佛的时候，我们缘的是三宝清净的境界而修学，但是我们的心，是住在一个有相的妄想中，做一些慈善事业、护持三宝、结结缘的事。什么叫真心？古人说：连梦都没有梦到，不知道什么叫真心。所以这个时..

佛教的因缘观，所谓诸法因缘生，那么这个观念如果是套用在修行上，他说明了一个很重要的观念，就是我们的修行这个过程是很重要的。比方说我们佛弟子去造了一个善业，那么外道也同时跟我们造了同样一个善业，但这两个结果是不一样的。一个慈善家或者是外道、其它的宗教他造了一个善..

对话人物学诚法师---中国佛教协会新任会长。学诚法师16岁出家，23岁担任福建莆田广化寺方丈，2005年担任北京龙泉寺方丈。同时任全国政协常委、全国青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长等职务。对话动机2015年4月20日，49岁的北京龙泉寺方丈学诚法师当选中国佛教协会会长，成为..

在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿饭，他每天的中午都定要下来吃饭。有一天，诶！他中午没下来吃饭了，而且今天没出来，明天也没出来，连续两三天都没有下来吃饭。方丈和尚就觉得奇怪，就派一个侍者上去问问看怎么没下来吃饭。禅师回答说..

正是在给予中，我体验到我的富有我们往往误解了给予，最大的误解，认为给予就是放弃，是被剥夺、被牺牲了。一个不懂得给予的真正意义的人，一个没有施舍意识的人，他就是以上述这种方式来感受给予行为的。比如，一个市场性格的人，他愿意给予，是因为有接受交换的利益。只有给予而..

现在有一句流行的话：「向钱看。」钱，有那么重要吗？除了「向钱看」，世间上可看的东西太多了，有的人喜欢看山，有的人喜欢看水，有的人喜欢看书，有的人喜欢看人；也有人喜欢看各种表演、喜欢看各种奇人妙事，喜欢看电视、看报纸、看网路……喜欢看的很多，为什么不喜欢看「因缘..

问：如何是在家信徒的布施之道？了幻法师答：学佛者应经常向社会及贫苦者布施。布施的基本原则是：（1）不自苦：应衡量现实的经济状况，不必存有与人比较的心态，只要随力布施，即使微分供养，也会得到无量无边的福德。（2）不自恼：凡所有施，皆随喜随缘，不须为难勉强。（3）不..

中国人近年在海外对奢侈品的购买力惊人，根据汇丰银行本年初公布最新报告《走遍全球的购物者》，全球近1/3的奢侈品被中国人买走，而在中国人所购买的奢侈品中，2/3的交易在境外完成，包括港澳地区、欧洲、澳洲与美国等。报告指出，因欧元贬值，前往欧洲旅游的成本相对降低，因此预..

《贫僧有话要说》第三说我究竟用了多少“钱”？佛光大学一景图/人间社资料库提供美国西来大学图/人间社资料库提供出版书籍图/人间社资料库提供澳洲南天大学图/人间社资料库提供南华大学图/人间社资料库提供电子大藏经图/人间社资料库提供贫僧这一生的岁月究竟是有钱呢？还是没有钱..

“相随心转”，这个很重要。当这个“相”出现的时候，我们又会去创造一个“业”，这时候你的想法很重要，必须培养一种正确不颠倒的想法。性界受三恒转易，根随信等总相连；动身发语独为最，引满能招业力牵。(《八识规矩颂》)当“第六意识”在面对果报时，它的情绪变化是很复杂的。..

原标题：用中华优秀传统文化与世界沟通（我当代表委员这两年）学诚法师这两年，在履行委员职责的平时和全国两会期间，除了提交相关提案，为社会公众关心的放生、文明敬香、生态文明等热点话题建言献策外，“一带一路”、文明互鉴、中国梦、社会主义核心价值观、佛教自身建设、文化..

印光大师自小沐浴在良好的家庭氛围中，深受其益。所以他在后来的弘法生涯中，极为注重家庭教育的倡导。其家庭教育思想主要包括因果、母教、胎教三大内容。他认为，欲在世风日下、人心不古的近代中国社会提倡家庭教育，非以发明佛教因果报应说为根本不可。否则，弃本逐末，难以达到..

许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，只要八个字就可以了。按照这八个字去做，你的生命就一定顺利！如果你的命都顺了，请问你的生意顺不顺？因为生意也是在命上！如果你的命都好了，孩子会不会好？身体会..

问：祖国大陆的佛弟子无法与上人近距离交流，修行中遇到问题该怎么办？慧律法师答：在修行的过程中会产生种种的问题，某些问题如果说没有通达三藏、悟明心性的法师，是没办法回答的。修行不能坏事修，修行的可贵在于经验第一义谛，这种东西不是靠理论的，就是这个法师亲自去品尝到..

证严法师俗名景云，1937年出生于台中清水的一个富裕家庭。父亲突因脑溢血而撒手西归，使幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。对人生充满了困惑的她，终于在1961年夏末秋初的一天，在与几位出家人一起割稻子的时候，放下镰刀就此出家。印顺长老应允收其为徒，取法号证..

只要是修行佛法的人，他总有修行的种种科目，这里就列举几种实际的行持。凡诵经，无论读诵何种大乘经典；持咒，像《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》等等；礼拜，每天都得拜佛；忏悔，我们都有忏悔之法，有事忏，有理忏，作法忏，以及在世间上我们做种种的慈善的功德，比如有种种..

时间:公元一九七七年七月地点:讲于佛光山老年夏令会对象:老年人第一问:如何处贫居富?第二问:如何处理得失?第三问:如何忏除罪业?第四问:如何消除烦恼?第五问:如何安排生活?第六问:如何安身立命?第七问:如何放下眷属?第八问:如何施舍财富?第九问:如何面对老病?第十问:如何了生脱死?..

改革开放三十六年以来，经过全国人民的努力奋斗，今天的中国已成为世界上最有钱的国家——据中央银行2014年4月15日发布数据显示，截至本年3月底，国家外汇储备余额为3.95万亿美元，这一数据较2013年底增长了1290亿美元。截至一季度，我国外汇储备排名世界第一，占全世界外储总量的..

问：弟子今年三十岁，因患有心理疾病，经济条件可以不需工作就维持生活，所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友也没有，感觉很孤单。我原先想到外面参加一个技能培训班，找一份工作，慢慢融入现实。可随着修学净土，开始念佛修行，想着“厌离娑婆，欣求极乐”的开示，觉得既然最..

「或人富有，但慳惜成性，不肯施与」，这是我们也见到的。有的人確实家財万贯，可是一毛不拔，非常的慳吝，见到贫穷的人不肯布施，甚至见到人有苦难，也不捨得去捐助，从来不愿意做慈善的事情。他的人生哲学就是有钱只留给自己用，花在別人身上，自己就觉得很痛，反而有一些贫穷的..

慈善是僧人修持和弘法的方便法门深圳弘法寺毗邻港澳，珠江三角地区乃至国内外的香客到这里来的很多，香火旺盛，各方施舍多。有人问我这钱如何用？我一个百岁老人，睡觉只要一张床，饭有三顿，房有一间，穿衣有几件袈裟就够了，十方供养的还是要回报给十方。弘法寺的钱主要用于两个..

倓老的《影尘回忆录》里面他就讲到，他跟諦老这从他那里听说的一个故事。说当时有一位程某，过去做过大官，退休以后，告老还乡，跟他的夫人一起在地方上做了很多的慈善事业，而且还护持佛法，也是一个佛教徒。当时这个程某，在上海去世了，去世不久，他太太因为念夫心切，就很想知..

把孩子装扮得漂漂亮亮的；一天家居把家庭环境整理得干干净净的，从家中一幅画的摆设，一盆花的插放，都可以显出女性的灵思巧慧。职业妇女在社会各行各业服务，家庭主妇参与社会各种善事义举，也为社会带来多少的福份！佛教的妇女应该发挥智慧或者从事施诊、育幼、养老的慈善工作；..

一、女人与男人宇宙一切有情众生，虽然有智愚贤劣、富贵贫贱的种种差异，但是究其性别不外为雌雄男女之别而已。而男女之间虽然有许多相同的地方，如果细加推察，女人和男人也有其各自的特性。一般的观念里，男人所表现的是阳刚、力劲的美，虽然男性中也不乏风流倜傥、英姿翩翩的俊..

一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道，常就是：为人父止于慈；为人子止于孝；为人君止于仁；为人臣止于敬，就是每个人的身份角色必须奉行的道德职责，要敦伦。尽分就是尽到..

常念恭敬观世音菩萨和地藏菩萨，人见到你都和你有缘，都恭敬你。见到你，好象见到八辈子到现在的老亲戚，不知有多亲切，有那种亲切感，有那种回到家里的感觉。又好象在海外没有熟人的地方，遇到老朋友，心里不知怎么好，也不知道是欢喜，还是难过，所以这时真是啼笑皆非，又要哭，..

凡事豫则立，不豫则废。以故古圣贤皆制治于未乱，保邦于未危，使普天人民同享太平之福，而浑无功迹之可以赞述，民生其间，何幸如之。近世兵劫之惨，振古未闻，加以水旱瘟蝗，风吹地震，种种天灾，民已不堪其苦。复加土匪四起，抢掠劫盗，无法防御，无处控告。又复同室操戈，大起战..