2015年8月，我进入三级修学，开班后，每班设一名辅导员、三名辅助员。当看到这种施设，我就想到在学习教练技术时第三阶段的安排(有教练，有助教)，觉得辅导员就相当于教练，辅助员相当于助教。学完教练技术，我曾以毕业学员的身份当过助教，于是，当时“自我”地跟辅助员觉莉师兄..

一年的同喜班，就像脱了一层皮一样，把自己内心的傲慢、虚荣彻底剥离，让我再也不敢陶醉于暂时的收获，也不再纠结于失败的烦恼，让我学会了用一颗平常心来接纳一切无常的变化。一、因人而异，善巧引导同喜班之初，师兄们的情绪特别不稳定，他们来自四面八方，有着不同的问题、不同..

三年前的我，抑郁而敏感，每当和亲近的朋友说话时，眼泪就在眼眶里打转。整天眉头紧锁，双肩高耸，一幅紧张的状态。由于担心很多，又希望工作能做到完美，一遇到不符合我心意的事，或者学生犯错误，我就会大声呵斥。在家庭中，和公公婆婆的关系也不是很好，我总觉得没人理解我，他..

以前模式还未完善的老班和老学员们，现如今经常是被关爱的对象。要么就是忧心老班辅导员在带班的模式落实上有偏差，要么是忧心老班学员义工行参与度低，再就是忧心老学员们自个边缘化，不好沟通，经常失联，不主动参加培训等各类活动……总之，“老”代表着落后，“老”代表着阻碍..

小组共修时，师兄们对“回向相当于储蓄，能使功德法财得以累积和增长”颇有心得，一致认为今后要勤修“回向支”。发心与回向是标配，修前六支(所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根)是在挣功德，发功德法财。把这笔财富回向给法界一切众生，就是不让功德法财随便耗费到..

《走近佛陀，认识佛法》的第3讲法义，揭示了众生在三界和六道中轮回不息的因果规律。今天我想分享一件事情，以及在做这件事的过程中我的心路历程，以此谈谈我对十二因缘的理解。不对的地方请辅导员与各位师兄指正。因为到扬州出差，我不大习惯那里寒冷的天气，这几天感觉膝盖不太..

班级群里，听说辅导义工的爱人小产，在家休养，师兄们都十分关心。感恩辅导义工为了班级的凝聚力，为了师兄们的成长无怨无悔的付出，师兄们二话不说立马行动，有的提着水果，有的手捧鲜花，相约来到辅导义工师兄的家。屋里一下子热闹起来了，师兄的家人们也十分欢喜!在家人眼中，..

在同喜班阶段，班长就按照我的建议打印了班级自检表给大家填写，然而没过多久就不了了之，表格被放在角落没人再看。到底班级自检有没有必要呢?我重新反思了这个问题，找到了问题根源，这和我的重视程度有很大关系。辅导员的态度是关键。如果辅导员不推动，班委估计也没有兴趣做，..

刚加入三级修学时，我认为弘扬佛法就是讲经说法，是高僧大德们做的事，是佛学院、佛学研究所老师们、寺庙里的法师们做的事。弘扬佛法，我们在家居士想也不用想!通过学习导师的开示，我认识到，自己过去的想法和看法是错误的。所谓弘扬佛法，就是契理契机，以人们最容易接受的方式..

又是一年“双十一”，自认为物欲较低的我，很少参与购物狂欢，那“剁手”一说从何而来呢?这还得从近期家中不时冒出的一些“奢侈品”说起，风衣、皮带、靴子……不一而足。都是家中师兄请海外买手代购的。因我平时较少了解相关信息，只觉得应该价格不菲。当时便心生不爽：“为何现..

大家推荐我分享一下做小组长的一些心得体会，说实话，自己小组长做得很一般，内心是非常惭愧的。既然机会已然降临，我就汇报下自己的心得体会，算是抛砖引玉，期待更多的师兄加入到小组长的队伍中来，我们共同成长。第一，在履行职责时，我首先要求自己精进修学，充分做好自修和共..

近期，进入《入行论》的学习。对于菩提心对个体生命的意义，有了进一步认识。以前学《道次第》时，对菩提心“觉悟而利他的心”，在认识上偏向于认为两者兼备——觉悟+利他。而在这个阶段的学习之初却发现，利他更是自觉的需要!导师开示：“因为强烈的我执我见，从个人来说，它会形..

“有师兄住院了，平时看她脸色红润，生龙活虎的，怎么就住院了呢?”上周，这消息在班级里炸开了锅。有人觉得这是违缘示现，是好事;也有人觉得工作劳累，偶尔抱恙很正常。班长慈含师兄得知情况后，迅速做出反应，第一时间召集可以自由支配自己时间的师兄，大家轮流去医院陪护。知道..

我带的一个同喜班马上要升同修班了，第二个同喜班也带了一个月。感觉到在同喜班阶段，除了按照模式引导师兄们做好定课、自修、共修及选好班委外，班级氛围也很重要。现结合两个班的带班体会，根据同喜班的不同阶段有以下3点分享：(一)开班初期(前1-2个月)，用缘起法看待师兄们的表..

导师在视频一开始有这样一段告诫：上课时候在没有记笔记的情况下，尽量坐端正。这也是对法的恭敬，养成一种习惯。端正是一种精进，不要表现出一副懈怠的样子，垂头丧气的，或者前俯后仰的。这是一种精神面貌，要以良好的精神面貌和心态，恭敬的心、清净的心、正直的心、虔诚的心、..

本课开始进入下士道的修学，学到“不念死的过患、念死的胜利、发何种念死心”。结合本课，也观修一下自己与死亡的关系。一、自己与死亡的亲密接触经历说到死亡，记忆感觉很模糊，平时基本不会主动思考死亡问题，也比较避讳谈及死亡。不过，不愿意谈并不代表没有。仔细想想，我与死..

心平了，一切都好起来了。特别是违缘到来的时候，更能策励自己的发心，而当自己真正发心的时候，一切都会改变的。导师开示：修行的关键，在于要彻底改变过去只关注结果而不注重用心的方式，只注重结果是生死流转的根源，要以出离心和菩提心来做事!同样的，承担辅导员的目的是为了..

那段时间，孩子不去学校上学，家庭秩序全然混乱，老公埋怨我害了孩子，我自己则内心焦虑恐惧。朋友看到我的生活状况一团糟，推荐我学佛。而在未进入三级修学以前，我所谓的学佛就是每天抽出固定的时间念念经咒，浏览订阅的与佛法有关的微信公众号的文章，同时也参加一些有关家庭教..

可能了解我背景的人都知道我是名老义工，出家前我就是一名义工，跑在慈善的最前线。我最初的想法也只是想做点公益，让自己的生命有意义，仅此而已。却没想到，这个微小的善心念如同蝴蝶效应，整个地改变了我之后的人生。做义工前，可以说我是一个比较封闭的人。我不太热衷于与人交..

2015年停课关爱模式刚推出时，我们很快进行了宣导，当时似乎都还挺平静。几个月后，第一个班级“撞线”，反弹激烈，我们暂停了这一模式的实施。第二年，停课关爱模式重新启动，越来越多的班级“撞线”。正在我们有些发愁的时候，有班级主动提出停课。非常随喜当时几位相当有发心的..

一名合格的初发心菩萨首先应该是一个积极、热情的人。回顾自己，以前我执我见非常重，总是封闭自己，想着先把自己的修学搞好，修学上台阶了再做义工。在这样的设定中，失去了很多利益众生的机会，也失去了很多自我成长的机会。现在回忆起来，真觉得自己愚痴。去年7月，机缘成熟，..

写下这个题目的时候，我想今天的活动有什么特别呢?集体庆生会?感恩座谈会?班级慈善?户外踏青?都是，又都不是。说实话，想搞一次班级活动好久了，上次班委改选的时候我就和师兄们说了吧!那么，得有小半年了。为什么一次常规的班级活动都没有做成?当四月的某一天，我猛然醒觉思考这..

进入书院快5年了，我带了两个班，一个同喜班和一个同修班，其中同修班是我成为实习辅导员后带的第一个班。同修班的师兄修学已经一年零九个月，同喜班的师兄已九个月。最近同修班产生了一位辅助员，同喜班也产生了一位导读员。看到所带班级开始开花结果，真心随喜他们的成长，这不..

进入同修已经三个年头，在修学上，师兄们渐渐步入自觉状态，班级氛围处于平平淡淡才是真，因为大家已经走向了以法为凝聚，视修学佛法为生命的一种状态。一听到法慧师兄父母住院的消息，大家不约而同地表示要去关怀，就像关怀自己的亲人一样。也借助这样一次慈善活动，让大家感受到..

《道次第》修学进入第20课，所带班级的师兄有资格参加辅助员选拔。在第一轮辅助员选拔中顺利通过了6位师兄，加上不久前转入的智传师兄，目前班上的辅助员师兄达到7位，按班长观承师兄的话讲，“我们班绝对不止7位辅助员。”“是的，绝不止7位”，我也确信，在后续的二轮、三轮选拔..

现在很流行在手机上种树，许多软件都在推行，比如支付宝、小蓝单车等。我也赶上了种树的潮流，在支付宝上种了一棵小树苗，只要我每天走路或支付宝消费，我的小树苗就有能量，随着能量的增加，小树苗会慢慢长大，当长成大树后，就有专门的慈善机构种下一棵真树。我觉得挺有意义的。..

我是50后的人，尝过很多酸甜苦辣，过往岁月大致可划分为四个阶段：一是童年时，我体验过用粮票购食物，用布票买衣服的生活，那时，最幸福的事是过年，因为过年有好吃的，有新衣服穿;二是成家立业时，那时思想很简单，我认为的幸福就是家庭和睦，子女健康成长;三是改革开放时，虽然..

春末初夏的傍晚，气候怡人，微风徐徐，让人心情十分舒畅。此时小伙伴们如约而至，准备一起去探望娇娇师兄和刚降世不久的菩提宝宝。这是一次班级的慈善活动，小伙伴们放下繁忙的世间工作，安排好时间一起前行。班级就像家一样温馨，大家用真诚感动着彼此。在菩提道上有这样一群伙伴..

不知道什么时候，我被推上了文宣之路。我想很多文宣义工都有同样的感受，减去班长、组长已早有所属，传灯、慈善、文宣，你来选吧。也因为这样一个看似被动的因缘，我在这个岗位上一做就是三年。可以说，因为这样的承担，自己转换在另一种生命的积累上。对于这一义工岗位的意义，有..

我曾参加过一些慈善活动，或捐钱，或捐物，或付诸劳动做义工。每一次出发时欢喜，收工时内心空落落的，以至于不想再参与。想想原因，那是一次去敬老院送暖冬的活动。我们给孤苦无依的老人送去了棉衣、油、面、保健品。关爱老人本来是好事，可参与本次活动的主持者把电视台也请了去..