修行除了要注意眼前的因缘，更要注意未来的因缘，就是“生命规划”。一般没有学习佛法的人，生命的规划只到今生结束，我在年轻的时候读多少书，读到硕士、博士，干什么？读书当然不是为了读书，为了赚钱！为什么要赚钱？为了享受！好的房子、好的眷属、种种欢乐的资具，由钱达到我..

大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊？你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合？一定要结合。结合了之后，你就进入解脱道。不然你上不了，连道路怎么走、到得了哪儿你都不知道。你出了门都找不到家，东西南北往..

1、请问法师可以呼吸念佛吗？答：当然，你念佛的时候，你是要配合呼吸比较好。但是你吸气的时候不能念佛，要吐气的时候才能念佛。你吸气的时候念佛，你的气会出状况的。2、师父，阿弥陀佛！我有一个朋友，工作上的地方有一间小房间，他安装了无主孤魂的牌位。这个朋友在工作的时候..

“禅”这个名词，大家耳熟能详；但是，没有几个人，能够真正了解它的含义是什么。“禅”其实是两个字，从梵语翻过来，叫做“禅那”，有的念禅那channuo，翻译成中文叫做止观双运，定慧均等，也就是充满智慧的定，就是禅。现在我们已经滥用了，一般人不懂，他就说：行住坐卧都是禅..

死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天，但是死亡之后，我们应该要如何为这些亡者，做一些有意义的事情呢？如何为他们做一些为人儿女应该的本份，不但身体要忍受四大分离之苦，如果心中对世间的一切事物很执着不肯放下，心灵上的痛苦往往..

我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味..

「快乐来自于调伏自己的心性。」各位请记住这句话，快乐不是控制别人，不是改变别人，而是来自于调伏自己，净化自己，改变自己。大人不失其赤子之心，我永远记得这句话：专心就是天才，专心就是赤子之心。不管你做什么事情，心性的光明永远存在，要找到心中的极乐世界，空性的宝藏..

美国华府周广大先生，他得了末期癌症，医生告诉他家人，已扩散到全身，没法治疗，存活不会超过一个月。家人到处求神拜佛，希望有奇迹出现，找到华府佛教会。佛教会去了四、五个同修看他，确实不能好了，于是就劝他念佛求生净土。他一听就欢喜接受，告诉他家人不要去找医生、找神，..

以佛教而言，最近几天，从农历四月初一到十五日是非常重要的日子。如果在这几天当中做任何善行，功德增加一千倍，为什么？因为四月八日是佛诞日，释迦牟尼佛的生日。所以在前七天，后七天，这十五天之内，佛教处处庆祝浴佛节，刚好各位在这里打佛七，所以你在这里打一次佛七，等于..

家人有病了或生意不好，想起了放生；等没病了，生意好了，不放行不行？（众人笑）这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能这一辈子都能坚持做，如果你在有困难的时候，比如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。过去咱们大悲..

各位若明白因果轮回的道理，你就知道什么该做，什么不该做，懂得思惟衡量，做什么事情对生命，对感情，对家庭，对事业有利益？什么事情做了会伤害自己？这世间，人人总是希望一切成就，一切吉祥，一切如意，不要有业障。什么叫业障？所谓「业」是身口意的造作，过去所作的恶业，未..

有的人说我一辈子感到很快乐，我没感到痛苦，其实，人的痛苦是太多太多，因为我们有身、有心，就必然有感受。佛法告诉我们观受是苦，苦包括苦苦、坏苦、行苦；生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦；五蕴炽盛苦等。我们生下来就是苦，我们都不记得生下来的那个样子，回去问问..

世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，是非分别不清楚，善恶分别不清楚..

学生：学习心得报告，惭愧弟子上官敬呈。解决一切社会人心疾苦万病之药唯兴礼义——浅释冬至祭祖的历史和现实意义一、缘起自今年九月准备冬至祭祖文稿以来，前后修改增减内容数十次。尤其近期学习中华传统文化之孝道后，愈发深感天下至明，万品光耀，如来圣明，无有等伦；世尊觉智..

三重市有一位陈荣明先生现年（一九九五）四十五岁，于三年前鼻子时常出血，初不以为意，仅擦药止血或吃些止痛剂。到了去年夏天渐渐严重始往荣民医院检查治疗。此时病情已恶化致头痛、双眼失明、及不能进食的严重阶段，经切片检验、断层扫描等，结果证实为鼻咽癌末期，其癌细胞已扩..

世出世法，义有广狭“临终关怀”一词，在医疗上即指安宁疗护，乃是在设备完善之安宁病房，由专业的医疗团队对癌末病患进行四全照顾。所谓“四全照顾”即全人、全家、全程、全队照顾。“全人照顾”就是身体、心理、社会及灵性的整体照顾。“全家照顾”就是除了照顾病人外，也照顾家..

但是如果你问我，施食有什么感应？我老实讲，这个海涛法师，实在是福报太大，我现在太多寺庙，硬要推给我。就是钱也好，寺庙也好，不缺。你看我们做那个《地藏菩萨本愿经》动画、《阿弥陀经》，花了两千多万！那个居士全包了，他说：师父，你不要烦恼钱，你就只管做，只管去做，然..

学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净土法门，於二０００年国历五月二十四日自在往生西方极乐世界，享年八十三岁，育有二男五女。他老人家一生只听过《佛说大乘无量寿庄..

自从去年七月份去印度拉达克朝圣回来，就天天看到法界的众生，让我苦不勘言，请师父开示如何让这些景象消失？海涛法师开示：这不是消失的问题，你看到苦难的法界众生，你就要一直回向给它们，要一直超度它们，特别在这种地方特别多，每次去朝圣回来就有人会生病，病的很厉害，一些..

老法师：好，大家请坐。学生：学习心得报告，惭愧弟子上官，主题：图文巴和平之旅的启示（上篇）。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束，本著无比感恩的心记录下此行心得，感怀这片给人无限灵感的土地，感恩在这片神奇土地上遇到的所有人、事、物。对世界而言，图文巴是一片正在奏响..

老法师：好，我们开始。学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净土法门，於二０００年国历五月二十四日自在往生西方极乐世界，享年八十三岁，育有二男五女。他老人家一生只..

生与死，是一个广泛而深入的题目。不同的人，有不同的看法、想法及立场。这个主题，在近三十年来，渐渐受到东、西方人士的重视，有许多的学者，从哲学、宗教、医学等多角度的立场来探讨；我则是从佛法的观点与对佛法的认识，将我对生死的体验及观察，来加以说明。认识生命的实相（..

因为我常常讲，弥勒菩萨说的：不懂世间法，非名为菩萨。虽然我们佛教讲的是一个动机，但并不舍弃世间的所有一切，离开世间的方便找不到究竟。所以虽然我们讲空，但是不离开外在的一切，色即是空、空即是色。你必须把世间人的一切，都转为佛教的道用、方法，所以这样以后，我现在觉..

年轻人谈恋爱，他真心地去爱上那个男人或女人，这叫心动了对不对。尽管那还是假心，就动得很厉害了，如果哪一天，你去接触到菩提心、佛心，那个生命的力量更加剧烈。就像各位刚刚进来在唱噶玛巴千诺，我以前对密宗没好印象，因为我们这个系统的觉得很反对，后来有一次去印度朝圣，..

有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗法师，这位法师是印度人，他很会讲《大方广佛华严经》，《华严经》讲得很好，但是他来到中国想要弘扬《华严经》，这下困难了，为什麽？他不会讲我们华语、汉语，怎麽弘扬啊？但是他有信心，我真心要来弘扬《华严经》，佛菩萨会帮助我，所以他就跪..

家家有本难念的经，念不完，有无同忧，有也烦恼，有钱也烦恼，怕被骗，对不对？没钱也烦恼，穷。有些人还没生病就已经很烦恼了，为什麽？去医院回来得癌症好痛苦，他还没有得癌症。你都会烦恼这些世间的东西。这些东西如何超越呢？就唯有安住空性，各位要永远记住，心的本质就是清..

我当时要出家的时候，我冷静了一星期，我就拿起笔写着：出家的好处、出家的坏处，第一、出家的好处，第二、出家的坏处，第三、在家的好处，第四、在家的坏处。然后就开始思量了，我当时要走这条路的时候，我就想：我若是在家，在家的好处，结了婚，最大的好处，就是生个孩子，回家..

妙江法师简介妙江大和尚俗姓刘,1952年腊月生于山西阳高县古城乡西要村的一个贫穷的农民家庭,1968年出家于大同云岗，1980年到五台山，至今先后在普化寺、竹林寺、南山寺、慈福寺参掸修行，期间曾两度上佛学院深造，后被五台山佛教协会安排到了碧山寺当家，于1995年8月11日由原碧山..

1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。如果你所嗔恨的对象是一个凡夫,你对他起一念的嗔恨心,你就毁灭一百个大劫的功..

念佛的人，他平常心中有一个归依境，他能够信、愿、持名，心中有佛，有佛本愿的摄受，所以在临终的时候，佛陀以净光照我、慈誓摄我，乃至于招感阿弥陀佛与诸圣众现在其前，开示慰导，所以能够无倒自在往生。所以这个随业跟随念的确有差别。我在读佛学院的时候，我遇到二位老法师，..