-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第三讲二持戒(方便轻遮戒)经文：「是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法;若无净戒，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德住处。」此段经文重说持戒之功德。有心无境是戒;有境无心是定慧;无境无心是戒定慧;有..

你只要做善事，如影随形，这个善的果报永远跟着你。所以各位要大作功德，不分在家出家。特别出家要比在家做更大的功德，因为要成佛，要做大布施身、口、意 各种方面，金钱能够有的话一直做布施。这个福报永远跟着你，那是你最好的朋友。罪为恶心怨，那你如果造恶业、罪业，那你就..

我认为愈忙的人愈好修行，像我的师父要求我要很忙，我要接很多的工作、职位，在忙里面你才可以知道你的心念有没有离开菩提心，有没有安住空性。如果你不去接触众生，你没有很复杂的生命经验，你是没办法成佛的。所以各位你把别人的痛苦当作你的痛苦，所以你比较容易成就嘛。大家都..

我们现在中国从几千年的农耕文明，经过这一两百年的转变、挣扎，进入到工商业社会。改革开放这几十年，更是从普通的工商业又进入到现在叫信息化的社会，人类的分工越来越细，专业越来越强，烦恼也越来越重，心的迷失也越来越严重。本来我们读书说“社会的进步是生产力的进步，生产..

那么有没有的来的话，我们这里再给大家点及一下。首先是从这个宇宙的大背景，整个宏阔佛法的这种大背景，讲一下佛教里边所认知的跟真实的状况所对接的宇宙阶梯和层次。那我们从四种国土，有染土，有净土，讲到我们在染土，叫凡圣同居土，那么又从凡圣同居土讲到三界，我们所谓的跳..

感应的事相、事迹，可能我们还多多少少会感受到，叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。显感显应。这个显感，就是我今生至诚信佛、拜佛、念佛，这就是现生来感。那现生感，就现生得到佛力的加被、救度，这叫显感显应。冥感冥应。冥，就是过去生中曾经有信佛修佛的善根，..

坐禅，是调身调心。调身，就不犯杀盗淫；调心，就消灭贪瞋痴。身若犯杀盗淫，要受果报；心有贪瞋痴，要下地狱。若息灭贪瞋痴，则不犯杀盗淫，也不会下地狱。因此，先要把心调好，要降伏其心。《金刚经》云：“应无所住而生其心”。无所住，即是不住到贪、瞋、痴上，若执着贪瞋痴，..

（一）事先要有安排每天应做的事，应有事先的计划，否则随便地做，会犯下严重的错误。（1）只愿处理眼前问题，而眼前，手边的事是永远做不完的。（2）即使弄完了，因没有计划，事完了反没有主张，悠游放荡地浪费生命。（3）再者，只就眼前事做，而自己没有主见计划，人变成了被动..

现在医学很昌明，大家都知道，但是我们也发现一个奇怪的现象是什么?癌症越来越多了。很多人都麻木了，觉得家里面可能有什么亲属会有什么癌症，可能差不多渐渐都麻木，都能接受了。什么肺癌、肝癌、胃癌、肠癌、胰腺癌、鼻咽癌、卵巢癌，反正什么癌都有可能出现。任何一个地方都有..

上很多吃肉的人都生癌症，为什么生了癌症?就是因为众生肉里头，有形无形都有一些毒素。刚才各位皈依十方尽虚空、遍法界、十方三世无尽佛、法、僧三宝。信佛的人，必须念玆在玆，时刻莫忘三宝的慈悲喜舍，要抱着感恩想，要抱着难遭遇想。佛法是百千万劫也不容易遇着的，我们今生遇..

有些开口，人家念"阿弥陀佛"很好听，他一念就不好听，为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后，多称赞别人，什么都可以改变的。有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗法师，这位法师是印度人，他很会讲《大方广佛华严经》，《华严经》讲得很好，但是他来到中国想要弘扬《华..

网友：顶礼法师！法师您好。我是一个25岁的小姑娘，很没有安全感，因为家人近几年没有稳定的经济收入，我时常很恐惧，恐惧家人会不健康，会不平安，总是靠念佛号让自己安心，我现在每天都在抄写心经，要怎么克服这些恐惧的感觉。学诚法师：恐惧没有用，要好好造善业，积累福德。佛..

问：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好？是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了？大安法师答：如果得了不治之症，比如生了癌症，怎么办？这时候不要害怕，就在念佛的名号当中安定自己。如果寿命还没有到，愿佛慈悲令我康复（癌症..

问：顶礼大安恩师，弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家，母亲己被家人气死十余年。近来，我也得了绝症——炎性乳癌，我一直在发“唯愿舍世寿求往生”的愿。请恩师开示增上弟子往生的信心。大安法师答：你既然修学净土七八年了，如果你的家庭的恶缘还没..

居士：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好?是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了?法师：如果得了不治之症，比如生了癌症，怎么办?这时候不要害怕，就在念佛的名号当中安定自己。如果寿命还没有到，愿佛慈悲令我康复(癌症患者确实..

大家天天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心，观你的心，跟佛所教导的教义，跟佛所制定的制度，结合不结合?一定要结合。结合了之后，你就进入解脱道。不然你上不了，连道路怎么走、到得了哪儿你都不知道。你出了门都找不到家，东西南北往哪..

问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看？惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一个正命，即要以正法而活命，不要以邪法而活命。以邪法而活命那就走到邪路上，对自己没有好处。佛家的有些人懂点《易经》、占卜..

念佛治愈肺结核古往今来，净业行人在念佛的实践中，治病的例子太多太多了。在十天百万佛号闭关中，有很多居士，包括我们的僧众，反映原来进关的时候有很多病，十天下来，有很多病就没有了!2002年冬季打一个佛七，那个佛七从早上四点钟念到晚上九点钟，中间不间断，中午也不休息。..

用修养来充实我们自己像现在很多女的喜欢要买化妆品，其实买化妆品的时候里面就是一个潜伏的一种恐惧，恐惧什么?恐惧青春逝去!因为你越爱你的脸就越怕它失去。你看别人都老了、皮肤都松弛了、皱纹多了，然后你就会恐惧。所以越年轻的人，越漂亮的人，她买的化妆品越贵越多，她越有..

有的人说我一辈子感到很快乐，我没感到痛苦。其实，人的痛苦是太多太多，有些苦甚至我们自己都意识不到。佛法告诉我们观受是苦，苦包括苦苦、坏苦、行苦、生老病死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五蕴炽盛苦等。生苦。我们生下来就是苦，我们都不记得生下来的样子，回去问问妈..

出家(资料图)亲爱的爸妈：您们好! 随着春节日渐逼近，我把自己出家前后的岁月作了一个深入的反思，又把是否还俗的问题，反反复复思惟了无数遍。现将深思熟虑的结果，同二老作一个汇报和沟通。因为我妈不识字，所以请爸爸将此信大意，向我妈清楚的解说一下。爸，您和我妈辛辛苦苦把..

问：我要怎样做，才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中，渗透到最深层的心意识里？请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答：梦中念佛功夫要相续，跟你平日的功夫有直接关系。实际上我们现在也是在梦中，你先把你现在念佛的功夫做到相续。但是在日常生..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：我们学佛啊，知道业障、知道因果就好了，就努力地去给他培植福德、消业障、利益大众，发愿，多方面的去下手吧。

本人能够相信念佛法门，实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟癌症病人住过一段时间，在那个病房里每天都有死亡，术后大出血，或者其他什么原因就死了，抬上车子盖上白布，就推到太平间里去，太平间就在医院很偏僻的一个荒草萋萋的地方。有一天，一个病友做过手术，还跟我讨论气..

摘自《54届楞严法会》答：那天有个人问我，有地狱吗？得了癌症的人就是活着下地狱。癌症有两种，一种就我们现在说良性的，这种癌症可以治好；另一种，就是真的癌症，是治不好的。那怎么办呢，这癌症其实就是我们的冤亲债主，来索命的一定要我们死，是一定死。我们给他多培植福德，..

凡夫众生，你要一直精进的比较困难，一段时间会很精进，出家人也是如是，在家居士也会这样。出家人一生都住在寺院里，天天那么精进他很难，一段时间，他就会懈怠，乃至会退道心。那么居士修道呢，刚到寺院来，他很积极，寺院比较清静，家里比较嘈杂，经常恒常的，保持那种心态去修..

花的是别人的钱，但损的是自己的福报(资料图)做事情要有智慧，确实不容易。有些智慧看起来好没有人情味。做善事不是一件容易的事情，没有智慧，你有钱有时候反而是做坏事。学佛一定要懂一些财富学，现在大家学发财，不学花财。现在社会上疾病，灾难为什么这么多。就是人的偷心太重..

如何在梦中念佛相续?(资料图)怎样做才能把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中，渗透到最深层的心意识里?梦中念佛功夫要相续，跟你平日的功夫有直接关系。实际上我们现在也是在梦中，你先把你现在念佛的功夫做到相续。但是在日常生活当中，我们忆佛念佛的功夫都是..

论坛现场图(来源：腾讯佛学)传统文化是由儒、释、道三家形成的一个基本文化架构，这种文化架构和医学有着千丝万缕的联系。我们就从“医道”的繁体字开始说。对于繁体字的的构成，需要有三点说明：第一，中国的繁体字直接通向智慧，如果我们对于繁体字有精妙的领悟，那我们的智慧就..

南无虚空藏菩萨(三称)，念虚空藏菩萨，就是众生都满愿了。都满愿了。他要看到什么，他要报仇也能报到。他就甘愿了，甘愿了，他就超度。鬼为何不甘愿?就是冤。冤亲，冤、痛苦;亲，亲就是执着。我要看孙子，我要看老公。一直看不到，他痛苦。这都要超度他，让他满足。你终于看到你老..