以前人把病分为三种，第一是四大不调，第二是鬼神侵犯，第三个是业障所感召。但我发现现在人的病，都是业障所感召的。哪怕有四大不调，或者鬼神侵犯，也根本不是自然的原因，而是业障重的原因。比如说现在人病特别多。但诸位，不要去抱怨医院，不管西医中医，不要觉得医生无能。我..

老法师：好，我们现在开始。学生：尊敬的师父上人，惭愧弟子蔡礼旭本次向师父以及诸位老师大德汇报的题目是：「孝是中华文化根——祭祖与孝亲」报本反始，不忘其初。冬至是中国传统节日，是中国人每年最重要的祭祀祖先的日子之一。而我们成长过程可能都曾有误区，觉得好像老祖宗的..

毁坏了平和。若单纯强调慢节奏还只是表面之意，最重要的是合乎事物发展的规律，遵循因果的定律，保持内心的清净平和。如佛所教导，过去之法不应追念，未来之法不应希求。现在之法，即当下这一念住在清净、平等、觉之弥陀名号上，若能如是，则当处解脱。最圆满究竟的合乎节奏，就是..

一、什么是冤亲债主？在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不..

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德”梭巴仁波切..

家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等都属于冤家讨债。一、要化解时的必要认知许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单..

白岩松精彩的见解，让学员对于医疗本怀有了更深层的体认。（摄影者：陈基雄地点：花莲静思堂日期：2014/09/08）“真正成功的医师，跨越时间治疗了当时的家庭、治疗了我，让我记得那个温暖的夜晚，也会治疗一代又一代……”大陆知名记者及电视制作人、主持人白岩松9月8日上午在静思..

问：当烦恼习气来临的时候，我们的念佛心不强烈，甚至提不起佛号时，应如何对治？大安法师答：烦恼习气来的时候，这时候你特别要注意。烦恼习气就是病，这个病来了，你的药要上去。佛号就是对治的药。所以越烦恼习气来临的时候，你越要咬紧这个这个佛号。你能咬住这个佛号，烦恼习..

问：顶礼上师！我母亲一年前因癌症去世，在她患病期间，我也做了供僧等一些善事，想请上师开示，我还能为我的母亲做一点什么？如果现在再为她诵经持咒是否还有效果？答：我想，作为子女首先要知道自己的母亲从小直到临终之前做过多少善事，曾经修了多少法，平常懈怠和起烦恼的时间..

问：因为胰脏癌症指数偏高，在做全身的检查，等待医生的检查结果，确定是不是有癌细胞，在等待的这段时间，就像被法官判死刑那么痛苦，请法师开示如何为自己消灾解难？答：学佛在解脱道，我们要认为自己随时都会死亡，这样你就不怕了。但是如果确定有病，如何消灾解厄呢？第一、要..

【关于乔布斯】1、他童年曾经被遗弃并被收养。2、他婚前有一个私生女。3、他是个佛教徒，所以请不要用基督教信仰来缅怀他。4、缺口的苹果标志，是为了纪念咬了一口苹果被毒死的计算机之父图灵。5、乔布斯是动画《玩具总动员》的创造者。6、他是迪斯尼的第一个人股东。7、素食主义..

问：请问师父为了调养身体可以吃那种鹿胶或是龟胶以及胎盘素吗?海涛法师答：大家说可不可以吃呢?众答：不可以。海涛师父笑说：不是不可以，但因为慈悲心所以不要吃。这要看你怎么想，如果近来看，当然你有吃说很有效，好象身体也会好一点，远来看，又造了另外一个恶缘恶业，这个就..

师父要我向大家讲几句话，我首先要向诸位同学报告，自从我学佛以来，我整个人生改变了。可以说给我带来许多欢喜。今天来讲几个小故事之前，我先自我介绍：我出生于江西庐山，是佛教圣地。1960年毕业于麻省理工学院电机工程学系，1968年在美国纽约大学获得数学硕士与纽约大学获得数..

问：受五戒以后可以吃五辛吗？大安法师答：受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网经》菩萨戒的精神来规范我们。那么我们说五辛，其实这个荤和腥要区别。吃肉食叫腥；韭菜，葱，蒜这些叫荤。..

已，比如把别人财产侵占了，别人受了损失，自己目前似乎是得到了利益，但你的恶名却流传出去了，一定会受到舆论的谴责和法律的制裁，未来还肯定会受贫穷困苦的恶报。纵然你今生逃脱了法律的制裁，但绝对逃脱不了因果。佛教关于善恶果报的道理，就是指导我们怎样做人，怎样待人接物..

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘念念增益。——《地藏经》这是总说南阎浮提众生思想的情况，什么情况呢？容易退心，举心动念都是在造罪，“无非是罪”。虽然是脱了苦难，得了利益，但是又多退初心，发了心又退..

父母辛苦了一辈子把我们抚养成人，这时候他们年纪大了，健康往往也大不如以前，因此，对子女而言，父母的健康是最重要、最关心的事情。然而很多不明因果的人，为了给父母庆祝生日，不惜花钱大摆宴席，吃各种的生猛海鲜，本意虽是为了孝顺父母，但却造下杀生罪业，跟众生结下冤仇，..

去年农历十二月初二，是博通东西学问的兵工学家、政治家、哲学家俞大维（DavidYule,1897—1993）一百一十岁冥诞。对这样一位中国现代史上的重要人物，理应有所纪念。《文汇报》编辑知道我对俞大维和他出身的浙江山阴俞氏家族做过一些资料整理的工作，有一点儿个人研究心得，嘱我..

希望大家能够发起的就是出离心，出离对自我的执着。“我”的执着最容易出现的，就是在五蕴身心上，这就是造业的根本。一旦有自我的执着，很容易就有围绕“我”而产生的各种烦恼。有“我”就有相对的人，常常在人“我”的相对中，起一种分别心。我们在现实生活中熏习“我”的时候，..

这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，..

一个人从健康忙碌的生活，突然转变成如被宣判死刑的等待死亡，这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈，决非旁人所能想象、体会于万一的。在旁徨无助当中，她偶然接触到佛法，并间接从朋友那里，得到佛教高僧所教的救命秘诀━放生。她在得知这个方法之后，便非常积极的去实践。那时她住..

这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，..

如果有遇到问题，说不通的，我都会教他去念《地藏经》。第一，有问题一定有业障，不管是外面的，还是思维的，都是业障。第二，《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一点很重要。一般大脑思维发达的人，灵性都不高，这类人一般活的很理想化。大脑识性发达的人，有个特征，我执..

修行要忏悔业障，可以通过金刚经，尤其是病苦的人。现在人的病，以业障病为多。比如癌症，糖尿病，高血压，这些都属于因果病。因果病有两个表现形式，一种是一部分的神识魂魄被阎罗王拘到地府去了，还有一种是体内有各种吃过的众生的神识。比如人犯肾脏病，因为犯了邪淫，往往肾脏..

2月2日晚上，虽然天气寒冷，“妈妈的菜园”素食馆却热情如火。在这里，慧远读书会为书友、素友和同修们举行了一场别开生面的“素食·素恩·素心”素食庆生沙龙。欢乐吃素，感念母恩，让素食馆开出了绚丽的花朵。姹紫嫣红，素中有道素食是祥和的，素食是丰富的，素食是欢乐的。沙龙..

儿子的干爸病重住进了ICU，昏迷不醒，家人已经无力支付高昂的医疗费，希望乡亲们能够救济一下。听到这样的消息后，我内心十分震撼，感叹人生无常，人生如梦。儿子的干爸，我的儿时玩伴，我们年龄相仿，从小到大，点点滴滴记忆犹新。曾经家境富裕，长得高大又帅气，是我们心中的偶..

时光匆匆，这个月我即将年满五十。对我们这个年龄段的人来说，每个人都有自己的人生体验和对幸福的理解，尤其是我们这批横跨改革开放前后的人，对幸福有更深切的体会。改革开放前，我虽然年纪还小，但也很清楚地记得，当时的物质条件非常匮乏，大家能吃饱肚子就已经不错了，肉也是..

“世界上没有无缘无故的相遇，每一个出现在你生命里的人，都是有原因的。”学佛之后，我更确信这一点。第十四届静修营期间，我与观萍师兄初识，师兄不仅花插得特别美，还常主动帮我分担打扫卫生间的工作。同处一室住上下铺，朝夕相处，衣、食、住、行中，观萍师兄处处如理如法，她..

上一次主持沙龙法喜美妙的体验，让我对这一次的主持充满着期待，想继续追寻那种投入感，那种流畅的表现，那种突破障碍后的惬意。有所求就有挂碍，有期待就会有焦虑。前行之后，内心还是有些忐忑不安的，总觉得找不到曾经的状态，心很低沉，甚至泛起了阵阵焦虑。我知道这些都是障碍..

具六种想，是建立“真诚、认真、老实”的修学态度的重要基础。从学习《学员手册》起，到同喜班《八步骤三种禅修》，再到同修班学习闻法轨则时“依六种想”，几乎每次涉及到修学态度的讨论时，师兄们都会重点围绕着“于己作病者想”进行分享。《道次第》中也说，“于己作病人想甚为..