讲到天人这块儿，天人有五衰现象，有的居士已经了解这一方面，大概介绍一下。佛经里介绍，天人的寿命很长，福报很大，想什么有什么，想到哪里去就到哪里去，飞行自在，具有我们人类所不具备的很多神通，特异功能。但是他们的福报是有限量的，当福报享尽的时候也会堕落，或在天道的..

一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望，遂一气壅死。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都莫明其妙。大家认为这个怪胎，是不祥之兆。..

永嘉大师说：“不除妄想不求真，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。”在佛教里，自性、佛身、法身、佛性、真如等，都是指我们自己的本来面目，也就是我们的自性法身。当初佛陀在灵山会上，手上拿了一颗随色摩尼珠，问四方天王道：“你们看一看这颗摩尼珠是甚么颜色..

禅，源于印度而盛于中国，当下全球风靡。2014年，为了弘扬传统文化，提升精神文明，上海众居士发起此“百年虚云”的图片公益展。近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师，唯有虚云禅师。他..

各位应抱着什么样的态度来学习佛法呢？今天，我提供四点贡献给各位：一．我们学习佛法──从淡处落眼社会一般人总以为“多”才是幸福，因此汲汲于名利富贵的追逐，以为不如此，人生就没有意义。各位一心学佛，应该从名缰利锁中走出来，从平淡处落眼。宋朝理学家程颢先生曾经写过一..

佛门女众之楷模(一)：龙女成佛菩萨敬仰灵鹫山上龙女现身在《妙法莲华经》提婆达多品中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主，聪明伶俐，善根深厚，年龄才八岁的时候，就有很多不平凡的奇迹，“龙女”，大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙..

菩萨众里面也是表法的。声闻众是代表一般的，菩萨众是代表特殊的，大乘一类的。普贤菩萨、文殊师利菩萨，这两位不平常，我们在一般经典上很少看到，文殊菩萨常看到，普贤菩萨少看到。因为文殊代表大乘智慧，舍利弗代表小乘智慧，凡是经典都是以智慧为主，都是世尊从真如本性里面般..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

【须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛。三四五佛。而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉..

要明白佛经，真不容易，首先要有生命体验。那念地藏经，一般会出现三种情况。第一层境界，认为地藏经很简单，每句话都听得懂。不像金刚经一样绕口令，感觉很高深。所以许多人，乃至学佛很久的人，他们看了许多大乘佛经，尤其是般若经典，他们就会轻慢地藏经。尤其是一听说，地藏经..

四川西昌众居士就当前大家在念佛修行上感到困惑的问题请问昌臻法师。昌臻老法师于2005年6月在乐至报国寺集中回答。一、问：我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛，障碍临终正念，因此到修地藏法门的僧人那里，请他找冤亲债主，替我们超度，一个冤亲债主才花三元钱，这样的好事，应该推..

南无大智文殊菩萨！（下文由两篇博文合成，本编者做了文字编辑和少量删节，希望对正在戒淫的同修有所帮助。）正文：本人的淫欲心一直比较强烈，之前念过大悲咒，观音菩萨名号，药师佛心咒，楞严咒心，感觉都有效果，但是却无法根治。昨晚听了除淫欲咒，感觉力量之大，不可思议！之..

今晚我们讲如何开发自己本有的智慧，如何能够增长智慧，这些是非常重要的，有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间，而且这个世界上有好人也有坏人，怎么样保护自己不受到伤害呢，怎样保护自己的心，可以保持清净心、平等心、觉悟心，这个就要了解这八种增..

要明白佛经，真不容易，首先要有生命体验。那念《地藏经》，一般会出现三种情况。第一层境界，认为《地藏经》很简单，每句话都听得懂。不像金刚经一样绕口令，感觉很高深。所以许多人，乃至学佛很久的人，他们看了许多大乘佛经，尤其是般若经典，他们就会轻慢《地藏经》。尤其是一..

首先表扬一下小众，今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了，说明只要大家用一下心，完全是可以避免的。我们吃饭的人呢，也应该注意不要碗钵作声。洗钵的时候，同样也要小心翼翼的。希望我们能够提起正念，好好地来吃这顿饭。如果你把它当成佛事来做，就能生..

净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。为什么？有人提倡念佛人不看大藏经典，不看祖师的开示。不看经典自己就胡思乱想。往生净土的根本在发菩提心！你为什么求生净土？为菩提道求生净土！你去净土不是去享受的，是成就佛道的，亲近十方诸佛，..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（8）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城各自谓己得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。各自谓己：每一个都是自己称赞自己得上人法：“上人”，就是菩萨；他说他就是菩萨了。你说，这就是邪知邪..

净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。为什么？有人提倡念佛人不看大藏经典，不看祖师的开示。不看经典自己就胡思乱想。往生净土的根本在发菩提心！你为什么求生净土？为菩提道求生净土！你去净土不是去享受的，是成就佛道的，亲近十方诸佛，..

所以修行，诸位一定要晓得，真修行的人不能离开环境，离开环境躲到个深山里面去修行去了，能不能成就？不能。为什么？那个环境很好，很清静，都市里头走两趟又迷了，那哪是真修行！真修行人在红尘里头、在七情五欲里头，真正炼到什么功夫？炼到心地清净、一尘不染，这个高明！离开..

佛法当中的四众弟子，是指出家男众的比丘、沙弥，出家女众的比丘尼、沙弥尼，以及在家居士的优婆塞、优婆夷。在佛法来讲，佛性是平等的，所以，四众弟子都可以修行，乃至于可以成佛。修行，无论是出家修行或在家修行，都要明白心性的道理。这念心就是灵知灵觉的佛性。要修行首先必..

生西法师答：因为没有见过文殊八字真言的感应录，所以自己信心不足。应该怎么做？道友提问：顶礼法师！弟子在念文殊菩萨八字真言，虽然经书中说这个真言的功德很大，也需要广泛流布，但是很少看到密宗的上师传这个法，也很少看到有人在修，而且修法的感应流传也比较少。因此我修起..

【时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛..

一、智者大师1.智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法。渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生..

佛世时代的一名大护法--给孤独长者，第一次见到佛陀的过程非常不可思议。有一次他为了儿子的婚事到王舍城去找亲家商量，一到之后，亲家告诉他：实在对不起，平常时候，我一定第一个接待你，但今天实在没时间，因为我要去供养一位圣者，他是伟大的佛陀。给孤独长者一听见佛陀的名号..

曾经有外道问佛说什么法？佛以「我说缘起」，「我论因说因」答复他。这是佛法的特质，其他的宗教不曾发现这个真理，更谈不上发扬光大。所谓「缘起法」是说，凡是存在的一切都是互相影响，互相依靠而存在，世界上没有可以单独存在的任何元素或众生。所以我们跟这世界，跟一切生命都..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈请佛菩萨加持我们。那如何加持？要念佛菩萨的咒语，除了念，最好加入观想。念观世音菩萨的，观想观世音菩萨..

慈悲慈悲法语智慧波流◎慈怜众生的思想，确实是一种有利的社会动向。◎宗教实践的基本原理就是慈悲。◎慈悲就是纯粹化了的爱。◎慈悲的眼睛，看不到憎恨，连有过失的人都要怜悯。◎我是万人之友，万人的伙伴，一切众生的同情者。我修慈心，常以无伤害为乐之本。以慈心接待弱者、强..

1.如果可以雇一个人为我们修行佛法的话，我们与无量众生早就都成佛了，根本不必费心修任何一个法。因为无量诸佛中的任一尊佛，对一切有情都有充份的悲心，会为我们成办一切。2.如果你修行，一切诸佛菩萨都会与你同在，环绕着你，支持你；在你死亡的时候，所有圣众都会与你同在。3...

1.修行的心态要注意什么？答：修行不是找麻烦，而是要提升自己，我要帮助别人，所以就要不断的进步，要有这样的心态。我记得刚开始出来上班的时候，有一位总经理跟我说：「我已经在这个行业二十五年了，做到总经理。」我当时心想：「可怜！做二十五年还做成这样，公司快要倒了，总..

1.我是一名大三学生，学习还算努力，但是成绩不太理想很痛苦，记忆力很差，我做早课但是运气似乎不好，每一次考试都差一点点，请问要怎么办？答：每个人都有自己的业报，尽力就好，如果希望成绩进步一点，可以念什么呢？像我们修行人，一大早醒来就念文殊菩萨，文殊菩萨加强智慧，..