《佛教的孝道思想》南公怀瑾上师着述(内容节选)在西晋初期(约公元二百六十五年)，中国佛教到了每年农七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。盂兰盆的「盂兰」两字，塬义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。我的家..

顶礼地藏菩萨、顶礼《地藏菩萨本愿经》。我接触到的第一本佛经是《地藏经》，第一本系统读诵的经典是《地藏经》，第一次主动念的佛菩萨圣号是南无地藏王菩萨。这些年，读《地藏经》，念地藏菩萨圣号。在地藏菩萨指引下一步步走过来。我想从内心深处真诚的说一句：感恩地藏菩萨，感..

微友：请问师父，我信仰佛教，刚接触净土，有师兄说，修学净土就不要读别的经文和咒了，是这样吗？我一直喜欢背心经和大悲咒，并且原计划还准备背楞严咒的，现在我倒不知该怎么做了，请师父慈悲开示。仁山法师：阿弥陀佛，您好！可以继续学习，以念佛为主，以净土为归宿就好。微友..

各位师兄好：末学在读地藏经的时候也有些感应，想写出来跟大家分享，希望利益大家能够精进修佛念经;大概在13年的时候，也是我刚入佛门，听别的师兄说读地藏经很好，能消业，所求如愿，然后弟子就每天下班一切完毕后会点香读地藏经(现在晚上不点香了)，一般有时候读完会在11、12点..

赞地藏菩萨偈稽首本然净心地。无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云。香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种。为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因。佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹。十方菩萨共归依。我今宿植善因缘。称扬地藏真功德。慈因积善。誓救众生。手中金锡。震开地狱之门。掌上明珠。光..

我们做善事没有根，这回做了，下回可能不做，做一做也可能后悔。有这种事吗？有，还很多。有的道友，勇猛善心一发，舍宅为寺，把他家里舍了，全做了寺院。以后自己连住处都没有了，连饭吃都没有了，他就后悔了，想那时候该留一点儿，那样子就前功尽弃。有没有功德呢？有是有，解脱..

“若当来世佛诸弟子，已占善恶果报得相应者，于五欲众具得称意时，勿当自纵以起放逸，即应思念：‘由我宿世如是善业故，今获此报。我今乃可转更进修，不应休止。’若遭众厄种种衰恼不吉之事，绕乱忧怖、不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业，即当思念：‘..

这个娑婆阎浮提世界，就叫堪忍。忍什么呢？忍苦，就是苦难的世界。这个世界众生能忍受苦。那他受了报了，他不忍也不行，不是能忍不能忍，能忍也得忍，不能忍也得忍。如果要在这个世界求快乐，没有这回事。我说这话，大家可能有不同的意见。到茶馆喝几杯酒，或者几个朋友高高兴兴的..

修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功；难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我们要学圣贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎就可成功！所以第一要有坚固心，因为修行办道的人..

为什么信佛好多年了，还没有什么成就，什么原因呢？我们的身口意三业，造太多了，你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》，你才知道身口意十业，十善业跟十恶业，十恶轮跟十善轮，特别难防护的。我们认为好像很容易，那是骄慢的想法，不是真实的。所以，菩萨以殊胜的方便..

《地藏经》云：“文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言即当信受，小果声闻，天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑，设使顶受，未免兴谤，唯愿世尊，光说地藏菩萨摩诃萨，因地做何行，立何愿，而能成就不思议事”这些天我处理生活中的事..

第一条、地藏经全称是什么?答：地藏菩萨本愿经。注：此答是依一般常诵本的题名。第二条、地藏经是何人所开示的?答：释迦牟尼佛。注：忉利天宫神通口第一云：“一时，佛在…….。”第三条地藏经是在何处所说的?答：忉利天宫。注：神通品云：“一时，佛在忉利天……。”第四条地藏经..

地藏王菩萨是八大菩萨之一，也是十方世界一切诸佛如来的长子，其功德广如虚空、深如大海、高如须弥，即使十方诸佛在千万劫当中，连续不断地赞叹宣说，也说不尽这位大菩萨的功德。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之..

《地藏经》云：“尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提罪报名号如是：若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这是五无间地狱中的第一条，这里有一条非常严重的潜台词，希望大家都能仔细地看到――“若有众生，不孝父母，或至杀害”，不孝这是一条，如果杀..

10、普皆回向愿复次善男子!言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺，所有功德，皆悉迥向尽法界虚空界一切众生。普皆二字，摄尽前九种大愿的功德，意思是说：自从最初礼敬诸佛开始，直至第九恒顺众生所修的功德，皆悉回向，故言：「普皆回向」。回是回转，向是趣向，即将前面所修自利利他..

礼请法师修行人的十种不正确发心有十种人发心修习禅法的不同情况，大多数都是堕落在邪见与歪道，无法证入禅波罗蜜法门中。有哪十种呢?一、是为了利益和供养而发心修习禅法，发这样心的人修习禅法，都是属于发的是地狱心。二、为了名声生起邪见与虚伪心而发心修习禅法，都是属于发..

我有过信仰的错误认识，我接触佛教前，认为佛教和所有迷信一样，是人过世后所做的事。刚接触佛法时，我像很多人一样是临时抱佛脚，是去求佛菩萨解病救命的，对于佛菩萨心存质疑，半信半疑。住在灵岩山也是为了逃避现实，寻找心理和精神的安慰。在法师们苦心苦婆的开导下，我开始正..

以下这篇文章对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是很难得的，想真心戒除邪淫，走上幸福人生之路的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!重获新生!戒淫得善果!明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但..

第一条、地藏经全称是什么?答：地藏菩萨本愿经。注：此答是依一般常诵本的题名。第二条、地藏经是何人所开示的?答：释迦牟尼佛。注：忉利天宫神通口第一云：“一时，佛在…….。”第三条地藏经是在何处所说的?答：忉利天宫。注：神通品云：“一时，佛在忉利天……。”第四条地藏经..

受佛嘱托度化末法众生：地藏菩萨的无边功德觉林菩萨偈：华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言:譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心。..

又是一年的七月，《诗经》说七月流火，九月授衣。阴历过了七月后，火星开始偏移，天气会越来越凉，到了九月份就要更换衣服了，而在七月里，初七是传说中的七夕节，十五是盂兰盆，三十是地藏菩萨的节日。在十五这天，目连举办盂兰盆法会，救度自己堕落在地狱道的母亲，斋僧十万，法..

我老家在乡下，听说以前村里有一座观音庙，有很大的佛像，远近有名。后来修水库，这座庙消失了。那时我还没有出生。当从长辈口中得知这一件事，我已是四十左右了，身心疲惫，伤痕累累。假如这一座庙一直存在，也许我从小会跟奶奶一起去朝拜烧香，会早一点结上佛缘，今世的苦难也许..

一直以来，觉得自己的命运和别人不同，我的人生，满是灰暗，没有阳光。我一直想寻求答案：为什么别人拥有幸福的家庭，为什么别人生活一帆风顺，而我，却一直在人生的海潮中起起伏伏，伴随着痛苦、煎熬、坎坷，甚至让他人所厌弃、鄙视，我为什么会沦落至现在这个样子?后来有幸接触..

八大菩萨分别是「观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨」。出自《八大菩萨曼荼罗经》。八大菩萨之观世音菩萨观世音菩萨，西方三圣之一，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得..

佛菩萨度化众生首先要观察众生，必要时是得露个脸或给点甜头！记得两年前那个炎热的夏天，我和老公打了一个地藏七回到家的第二天晚上，我就梦到了地藏王菩萨，地藏菩萨很慈悲地微笑着看着我也不说话，我意识清醒地念着“南无地藏王菩萨”圣号，念着念着我就醒了，当时我就感觉我的..

又复此识转舍此身，得第二身，初在胎藏一七日中如是忆知：我某处退而来至此。亦能忆知前所作业：我作此业。若作善业，心则生喜。既住藏中，母心喜笑多有胜相，颜有笑容皯不生，面有胜色随所行动，多用右足蹈地压重，无有因缘手摩右胁，喜鲜白衣，著则严好。众生如是有福德识，住母..

阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜..

《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》，是大乘佛教一部重要的经典，也是现代佛门中流传最广，修学人数最多的经典之一。《地藏经》中涵盖了多方面的佛教思想内容：经中讲述地藏菩萨过去世修行时所发不可思议的大愿；介绍了佛教的孝道思想与佛菩萨的孝道实践；论述了佛教因果..

盼望着，盼望着，开学的日子到啦。怀着激动地心情，师兄们下午早早的来到了庄严肃穆的北寺塔。适逢七月，恰是班上辅助员观海师兄和学员正尚师兄的生日，于此殊胜之日，班级师兄们迎来了阔别几月的正尚师兄。正尚师兄几月前髌骨骨折，在病床上养病数日。每每共修时，通过网络与师兄..

以下为一位有缘人分享，来文照登：以上为个人这十几年来的惨痛经验，及因为邪淫白白浪费了人生最精华的岁月，及累世不易修来的福报，谨此和各位同修师兄姐及戒友分享，要及时努力戒淫行善，千万不要为了一时快感而一错再错。我是一个台湾人，犹记得小时候大部分人，对男女生的事都..