把功德，回向供养阿弥陀佛。“因为它念念不住，所心叫它做空”，这个不住，就是它停不住，像闪电一样就没有了，念头这个意念比电光还快，科学家报告告诉我们，物质这个现象不是真的，真的像闪电一样，它的速度太快了，所以我们看到物质现象，是许许多多意念累积才看到，弥勒菩萨告..

佛教的高僧大德们讲了很多有关因果报应的故事，深感“万法皆空因果不空”的道理，末学也讲一则真实故事。今天就借此一隅，说说我叔叔的故事，虽然有些不敬，但是为了警示众人，我还是决定把他写出来警示世人。前些天有幸和父母家兄等外出旅游，一路上有说有笑，家兄是学佛人，很..

弟子某某，今天26岁，自2016.7月皈依三宝，当时就得到了三宝的加持，受了不邪淫戒。当时就发愿要戒除十几年的手淫。也坚持了一段时间。自从皈依之后。我就觉得我是佛弟子了，就高人一等了，所以我回到单位，就目中无人，也不把我们主管放到眼里，跟他起冲突，这也是我的误区，以为..

弟子某某，今日深感惭愧，一直以来手淫不断，已经持续十几年了，现在搞得没有上进心，整天很惶恐，现当着十方三宝的面，忏悔我无始以来的邪淫。我不但手淫，而且还一直想找风流女子邪淫。最终找了一个，但没有性交。听师父说，我还没有犯根本戒。我是受过戒的弟子，我感到十分的惭..

答曰:“行菩提道”就是修六度万行普度众生的意思。菩提是“觉悟”，“行”是心趣向清净觉悟普度众生地去为。“行菩提道”就是去干让无量无边的众生都觉悟的事。这叫发菩提心，广持大悲之心，行菩萨道，自度度他，就像地藏菩萨的誓愿一样“地狱不空誓不成佛”。像普贤菩萨行愿品中..

恭迎月光菩萨圣诞～农历八月十五是我国传统的中秋节，在汉传佛教中这天，恭逢月光菩萨圣诞。中秋佳节，礼拜月光菩萨，功德甚多。南无月光遍照菩萨资料一:中秋节――月饼要和“月光菩萨”一起吃才有意义!中秋佳节，礼拜月光菩萨，功德甚多。南无月光遍照菩萨月光菩萨(梵名:Candra-p..

释迦摩尼佛从悉达多太子放弃王位，抛弃世间荣华富贵。削发到苦行林修行，跟随过很多人修行。曾修到四禅八定和非想非非想处，但他认为都不是解脱之道，最后都放弃了。之后又经雪山苦行六年，受尽大苦，瘦的皮包骨头。悉达多认为这是冒着生命危险在修道，并没有找到解脱之道。然后放..

壬二、普贤观耳识普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。普贤菩萨，这个普贤是什么意思？体性周遍叫普，随缘成德谓之贤。所以他等于是称性起修，依止众生本具、诸佛所证的一念心性发动的整个功德，是..

在《佛说华聚陀罗尼经》上，佛又说了这么一段话。“佛言，若复有人于如来灭度之后”，如来灭后，如来不在世了。“行于旷路”，走在空阔的地方，或是山上很僻静处。若是见到有佛的塔，有佛的寺庙，你能在路边摘一朵野花；或者是你发心拿碗倒上一点油，插上灯芯..

一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代表妄心，..

在现实中普遍存在这样的现象：通过辛勤劳作获得钱财，或者以往昔积累的资粮现前而拥有钱财时，人们往往没有布施的心；当有了布施的心时，人们往往又没有钱财。有个人以前拥有上亿元的资产，但那时他经常在不清净的场合过花天酒地的生活，从来没有想过要作上供下施，后来他生起了上..

由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们?”佛陀明知故问：“为什么要回向给你们呢?..

我们去弘扬这部经文利益众生，那么我们就是和佛陀在做同一件事。佛陀利益众生和我们普通人利益众生，都是一样的，都是利益众生，最后所有这一切众生都会因为佛陀的利益而成佛，也会因为我们弘扬佛法利益到他们而成佛。所以说我们与佛是不是无二无别?本质上无二。从另一个角度来说..

因此，但闻有法师持金光明经前来，一定要如理如法盛情去迎请这位法师。如果不迎这位法师，不请师父来讲这部经，那么是不能得到功德。我们去迎这位师父的路上，步步举足下足之间所走的每一步，都清除无量劫的生死之苦，就是以前无始劫到现在积累下的业障和苦难，到未来所有造的业，..

佛反复宣说这部经的功德，也是为了让众生升起大信心来修持这部经，这可以说是这部经的无边功德，更可以说也是佛陀对一切众生甚深的用心良苦。佛说，念这部经就是做供养，就等于供养了三世诸佛。我们能供养到一佛的功德就很大了，是不是?我们听金刚经就因为供了百千佛我们才能听。..

这里天王们向佛陀殷勤发愿，如果有四众，就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种修行的人念这部经，我们一定会好好保护他们，为他们消除他们所有的烦恼，令他们安乐获得幸福才是啊。所以啊，不管是国土里面的哪个地方，城市里面啦，还是山上或者是野外的，任何念这部经的地方，四大..

佛法其实很简单，虽说它的涵义深奥，但往往它都是以很简单明了的形式在我们身边做演化。所以说，因为修持了金光明经的缘故，四大天王都会到这个地方来保护这个地方的众生和国土，来给众生安乐，这是四大天王的愿力所在。也许在显现上，法师似乎看起来和我们也差不多的，是凡夫众生..

四大天王，有多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。在这四大天王里面，一般我们知道最多的就是多闻天王。藏传佛教里面我们最熟知的天王也是多闻天王。他还有一个名字，叫毗沙门天王。在藏地还有一个名字叫财宝天王，就是主管财富。还有黄财神，在藏传佛教里面黄色寓意着财富。..

佛子应远离的十种魔业是什么?一、忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。二、恶心布施，心持戒，舍恶性人，远懈怠者，轻慢乱意，讥嫌恶慧，是为魔业。三、于甚深法生悭吝，有堪化者而不为说。若得财利、恭敬供养、虽非法器而强为说，是为魔业。四、不乐听闻诸波罗密，假使闻说而不修行..

大家好，我是三生居士，在学佛供灯修行近十年中，发现很多人对佛教有一些错误的认知，因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章，并集结成册，名为《高僧百解》，希望大家多做传播，以期解开更多人心中的疑惑，南无阿弥陀佛。以下内容，为梦参长老开示：一、如何拜佛?礼拜时要注意..

法施的功德比财施的功德还大梦参老和尚讲《修行》你必须能够转化三业，依着这个法，就能转化你的三业。怎么转化呢?譬如说我过去很悭贪，学了佛法之后，还是不肯施舍。大家不要误会，说我要求他布施钱，不是这样的含义，这个意思太狭小了。我所知道的道理，能够布施给别人，转施给..

绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。吃斋则..

一、手淫的我一事无成本人沉迷手淫多年之久，是从小学五年级开始的。父母省吃兼用供我读书，却不知我沉迷于手淫，一眨眼就是十多年，身体哪受得了，早就被自己掏空。现在想起来真的不孝。学业上面也正如大家想的一样，早已荒废了。在学校被人家看不起，在社会上面也混得很差，多年..

一、文钞原文：25.恭敬至诚(1)世出世法，以诚为本。诚则能感圣应。不诚则无感，圣无有应。譬如月丽中天，影现万川。水若昏浊鼓荡，月影便难显现。由水所致，非月之咎。故曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分..

这个里头有关键，最重要的一个关键是信心。王凤仪先生给人治病也谈到这个，他信什么?那个就最灵。所以他给人治病的时候，他先说出病情，最后要问他，你信什么教?信什么教，你就向那个教主去忏悔，他就灵，信就灵。不信宗教，家里面供灶神的，我就信灶神，那你就向灶神忏悔，灶神就..

业障必须要懂得忏悔，普贤菩萨的十愿，最重要的是前面四愿，礼敬、称赞、供养、忏悔，这四愿非常重要。这四愿里头最重要的就是忏悔，前面三种是帮助你忏悔，如果没有前面三种，你就没有法子忏悔，你也不懂忏悔。为什么我们修忏悔不得力?我们的业障怎么忏也忏不了，为什么?你前面三..

度鬼要有慈悲心，不可有斗他捉他的心民国四十六年，我出家，出家前就听说要舍出所有财物，因此存款簿，从家乡带出来的金戒指，金子值钱的东西都布施出来了，供养师父或常住，除留少数换洗的衣服，身上一块钱都没有，这时就有一种轻飘飘的感觉，自由自在很快乐。因为我十多岁离开家..

「礼敬诸佛」。诸佛是谁?《华严经》上说的，普贤菩萨是华严三圣之一，「一切众生皆有如来智慧德相」。这一切众生不但是包括有情的一切众生，他没有说一切有情众生，没有这样说法，只说一切众生。众生是众缘和合而生起的现象，就叫做众生，所以这个范围很广大。动物是众缘和合而生..

有位师兄平时修行很精进，他们单位有一个正职的位置空缺，大家都认为这个正职位置非他这个副职莫属，哪想结果让人大跌眼镜，上面委派了一个新的正职上任。而他本人又遭受到排挤，竟然被下调到门卫任职。这位师兄把家中供奉的菩萨打包起来，不再供奉，不再做功课，对佛法完全失去了..

点香的时候同时就把烟供、药供都做了，您说好不好?这样的香烛点供起来功德福报会更殊胜!很多香都有污染，很多人都知道这一点了，对身体的伤害挺大。还有很多寺院里的师父身体不好啊，一个是因果一个是跟这个劣质的香有关系;还有家里修行的老阿姨老头老太上的这个香，几乎没有好香..