为什么很多人总是烦恼炽盛，有各种痛苦，怨这个恨那个，总是看人不顺眼，喜欢挑他人的毛病？这是“我执”太重造成的，除了认为要以“我”的意识为中心，还认为一切都是永恒不变的。比如，认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化，结果却发现，这个“变化”随时都可能发生。人们固..

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎?以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以..

我以前写我自己的经历贴写自己邪淫7年，在本吧精品区。现在仔细算了下邪淫有10年，症状有严重黑眼圈，有一小块肉死掉了感染开刀割肉割过4次(没有用麻药再也不想体会这种感受了)，视力严重下降，颈椎病，全身骨头疼，全身无力只有躺着才会好受些，无毒前列腺炎，尿频严重时10几分钟..

大难不死，必有后福!戒色，戒邪淫是惊世骇俗的!也许大家已经对戒邪淫的必要性和它深远的意义已经有所了解了，但是我今天想说的是惊世骇俗这四个字，它就体现在一种看似平凡看似正道，但确实是不易做到的事情。如何能戒邪淫?现在我觉得大多数人分为两个主体：第一个就是想一次性的..

别去伤害这三种人，要承受因果报应的!世间的事有因就有果，什么样的因就会带来什么样的果，平安幸福的人，过去一定种下了诸多善因，经常倒霉多灾多难的人，过去也一定经常种下诸多恶因，世间的因果规律是真实不虚的，所以生活中这三种人，不要去伤害，会承受因果报应。第一种人，..

云童子(世尊前身)是个智慧深广，受人尊敬的婆罗门，有一次参加无遮大会(贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会)获得很多供养，正要回雪山供奉师父，经过莲花城的时候，看到全城庄严妙好，就向人询问原因。那人就回答：”您没听说吗?燃灯佛不久要来莲花城说法，国王下令人民..

燃灯佛的由来燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「定光」，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，..

楼主是个有着将近十五年的手淫史，恶果真的是无法用言语来描述清楚!生命曾今几次走到了尽头的边缘，曾今手淫的恶果连连现前，虽然已经戒除半年，一年，但是手淫的恶果却没有办法立马消除，尝试了太多的办法，但是工作事业人生婚姻爱情，却都艰难起步回转，活的异常艰难!虽然做了很..

邪淫(手淫)7年之久，目前我一无所有!可是曾经的我，在学校和亲朋好友眼里是那么的优秀!我沉迷手淫这些年，是度日如年的，让我失去了太多。如今我明白快感是假，只有生活的不如意和身体的症状是真。邪淫让我身边的一切事情都变得糟糕，包括心理和身体的折磨，不敢面对周围的人事物..

伟大的释迦牟尼佛告诉我们，所有一切外在的金钱与名利等，都无法带来任何究竟的快乐。苦集灭道，要调伏自己的内心，所有痛苦的根源都来自于“我”所累积的业力，这叫“集”。不管是善也好，恶也好，不是别人造就给你的，就像你的数据库里放了什么东西，不是别人放进去的，是你自己..

用力少而收效大，净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不可，你非得要一天有很长时间的修行不可。它只要你“具足信愿”，每天哪怕你念十声，阿弥陀佛临命终时都会来接引，令我们带业往生。这是这个世界上最便宜的一件事情。为什么叫用力少，但是收效极大..

佛教菩萨六波罗蜜，忍辱重要，忍辱就是要有耐心。好事，好事也不是一蹴就成就的，哪有这么大的福报?我们常常听古德讲“好事多磨”，磨是障碍;你想做一桩好事，障碍重重。你要用智慧去应付这些障碍，这条路走不通还有这条路，这个路走不通还有那条路，总有走得通的路，没有说有走不..

现在社会，亚健康人群比例越来越大，2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示：“北京地区56.7%的人处于亚健康状态，其中男女比例差不多，以“白领”居多，真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了，反而健康状况下降呢?其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等..

Shou淫让我们失去了太多，不管是学业、人际还是工作与运气上，我们都失去了太多。相比起正在奋斗的同龄人，有时候我们有必要去想一下我们是不是在浪费着自己的青春与创造力，我写这个文章并不是为了鼓励大家做一个社会精英或者能一蹴而就，但是，至少我们应该努力过，至少你真正考..

我今年31岁，未婚，男。从小到大，自我感觉邪淫习气较盛，手淫、意淫、看黄色光碟书刊、嫖娼都有过。去年皈依佛门，成为一名在家居士。吃素，不碰邪淫之事。半年多来几乎没有邪淫之事发生，甚至几乎没有邪淫之念。但随着时间的推移，心念慢慢涣散，特别是前段时间，发觉自己的邪淫..

当我们在念想极乐世界的功德的时候，我们可以分成三块：一个是安乐道，一个是解脱道，一个是菩提道。当然，安乐道，从我们凡夫的角度是最急迫也最关切的。我们到那个地方去，是痛苦还是快乐？是快乐多一点还是痛苦多一点？这是一个很现实的问题。如果我们今天选择在娑婆世界行菩萨..

宣传戒色能让你达到梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是一种胸怀，一种智慧。“我要马上戒邪淫，立刻转运”，这种迫切的心情，完全可以理解。但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人..

我们始终摆脱不了烦恼和痛苦，目前我们所能感觉到的还只是一些粗大的痛苦和烦恼，而对那些细微的根本觉察不到！无始劫来，我们在六道轮回中遭受了无穷无尽的痛苦，现在已经麻木了。如同烧热地狱的众生被狱卒拿着炽热的铁锤击打头部，昏迷过去时是他们最幸福轻松的时刻。因为他们平..

一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代表妄心，..

时间：2019年9月12日地点：深圳福田昨天晚上，媳妇说今天要带孩子去放生，听到后，满心欢喜。今早8点多，孩子醒了，吵着拉着妈妈起床。洗漱完毕，9点出门。虽已过立秋，但太阳依然很大，晒在手臂上仍然像火一样。媳妇很欢喜的带着孩子去买物命的超市。因为明天是中秋节，所以今天..

在现实中普遍存在这样的现象：通过辛勤劳作获得钱财，或者以往昔积累的资粮现前而拥有钱财时，人们往往没有布施的心；当有了布施的心时，人们往往又没有钱财。有个人以前拥有上亿元的资产，但那时他经常在不清净的场合过花天酒地的生活，从来没有想过要作上供下施，后来他生起了上..

佛陀所揭示的因果，不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减。有个牧民，一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会，他来到一座现代化的大都市。牧民发现这里的人都在使用电灯，心想：“这个发光的东西真好，我应该买一个回去，这样就不..

朝拜五台山，不是每个人都能来的，这需要因缘。不管信不信佛，只要来到五台山，我们的身体，一定不会去做无意义的事情，更不要说去做不好的事情；我们的语言，在这样一个班里，自然都是善的。当我们的行为和语言善起来、净起来的时候，我们的心也就在净化了。来朝五台山、来拜佛，..

问：「《地藏经的启示》中一段文说，功德没有办法给人，只有福德可以送给人，功德一定要自己修学。请示师父，我们常说『愿以此功德，向于某某』，那个众生是否会得利益于此功德?」答：你修行有功德，可以。功德跟福德不一样，我有福报，我有财富，我的财富可以给你共享，可以赠送..

在佛教里经常可以听到“冤亲债主”这个词，其实大家都是冤亲债主，越是最亲的人，越是业力牵连。多少父母，为了养育小孩，付出了一辈子的辛苦、努力和积蓄，一切都是为了儿女。慢慢呵护着他们长大，找个好学校、好老师、好补习班，送出去学习；长大成人了，你想终于可以松一口气了..

我们经常说崇尚科学，用科学的角度看问题。谁是真正懂科学的人？谁是最伟大的科学家？历史上出现过那么多为人类社会贡献毕生精力的科学家，他们都只是在某个领域作出了一点促进和贡献，而伟大的佛陀在2500多年前，就已攀上了科学的最高峰。现在有越来越多的科学家、行业及领域的专..

注：《无染著陀罗尼品》和《宝珠品》略过，关于陀罗尼咒的功德前面《金胜陀罗尼品》有说过一章，这里大意接近就不重复赘述。宝珠品主要是关于对治灾难的四方电王的咒语和四方电王名字的功德与应用，如文熏修即可明义，不必做详尽展开。然后大辩才天女也讲，若有法师说金光明经我当..

我们去弘扬这部经文利益众生，那么我们就是和佛陀在做同一件事。佛陀利益众生和我们普通人利益众生，都是一样的，都是利益众生，最后所有这一切众生都会因为佛陀的利益而成佛，也会因为我们弘扬佛法利益到他们而成佛。所以说我们与佛是不是无二无别?本质上无二。从另一个角度来说..

因此，但闻有法师持金光明经前来，一定要如理如法盛情去迎请这位法师。如果不迎这位法师，不请师父来讲这部经，那么是不能得到功德。我们去迎这位师父的路上，步步举足下足之间所走的每一步，都清除无量劫的生死之苦，就是以前无始劫到现在积累下的业障和苦难，到未来所有造的业，..

佛反复宣说这部经的功德，也是为了让众生升起大信心来修持这部经，这可以说是这部经的无边功德，更可以说也是佛陀对一切众生甚深的用心良苦。佛说，念这部经就是做供养，就等于供养了三世诸佛。我们能供养到一佛的功德就很大了，是不是?我们听金刚经就因为供了百千佛我们才能听。..